艺术分析龙舞表演承载文化幽思

咱们收拾修改，走遍一切村镇，无论是口传身教仍是影音录入，都要将接近失传于民间的龙舞持续搜集成书，为后人留下考据。人凭仗着对龙的痴情追逐，玩出了龙乡的崭新面貌。不久，一本体系记载龙舞文明的书本《民间龙舞集成》便可问世。该书已完成材料搜集作业。

县估计在往后5年的时间里出资300多万元抢救和维护龙舞文明。首要用于搜集、收拾、出书龙文明的相关材料，龙舞节目的立异，树立龙舞生态维护小区，训练龙舞骨干部队，改善和立异龙灯工艺品，充实更新龙博物馆陈设。

奥运开幕

龙舞凭仗文明特征和共同的艺术感染力，被确定为2008年奥运会开幕式扮演的压轴戏。为在北京奥运会开幕式文艺扮演中展现巴渝文明共同风情。

龙舞

演节目，这其中就包含具有极强地域文明特征及吉利喜庆艺术感染力的龙舞。
龙这次扮演的内容“闻所未闻，见所未见。依据这一要求，咱们出现在北京奥运会开幕式上的龙，融入了很多竞技龙的扮演，与传统的扮演有很大的不同，奥运龙舞的“招式”比以往干练且严密连接，新创出“奥运龙舞12招”，依次是“蛟龙出海——横招千军——蛟龙戏水——碧波荡漾——龙行太极——蛟龙戏水——金浪翻腾——翻江倒海——莲花出海——二环映辉——金龙聚首——金光绚烂”。

一起，咱们对龙舞的音乐和服装也进行了专门的改善。此次参与扮演的长龙共 4条，每条长约60米，龙体的制造，为了表现北京奥运会‘绿色奥运’的理念，制造龙具的布则选用美国进口的新型环保资料制成，且愈加柔韧，“龙鳞”的颜色愈加鲜艳，色泽感更强，在阳光或灯火的照射下，反射的光荣愈加夺目。“摇动起来的龙身姿潇洒，动感十足，能满意各种高难度动作扮演的需要。音乐的立异将川剧、交响乐、和声等音乐元素加以交融，有着“中西合璧、穿越古今、天人相和”的作用。服装由奥运会指定服装设计师专门设计，由奥运会指定出产厂家出产。款式和颜色均有立异，交融川剧戏装、传统对襟、武士铠甲、龙舞云藻、西方动漫的元素。此外，本次龙舞扮演动作也有新突破，新亮点。一共5分钟的扮演时刻艺人要完结站腿蹬肩、荷花盛开和力圆舞龙等“12个立异的高难度动作，需要力量和速度的扮演动作的难度之大。

舞龙文化为主要道具的舞蹈艺术形式

历史由来
舞龙的风俗由来已久。在唐宋时期就有龙舞活动了。即便按现公认的说法，龙舞“起于明，盛于清，繁荣于当代”，距今也有六七百年的历史了。清光绪年间的《县志·风俗篇》记载了龙舞的盛况：“上元张灯火，自初八九至十五日，辉煌达旦，并扮演龙灯、狮灯及其他杂剧，喧阗街市，有月逐人、尘随马之观。”这个风俗保留至今。

龙灯起于唐宋，盛于明清，誉于当今。1984年和1999年，大龙两度赴京参加建国35周年与50周年大庆，以气贯长虹之势在天安门前翻腾起舞。火龙更是独具魅力，打铁水，喷火花。 作为一种古老的民俗文化，在，各个机关、企业、厂矿，每个乡镇、每个村，都有自己的舞龙队。每年正月初一至十五，县城都会举办盛大的灯会，各个舞龙队、花灯队竞相出动，到元宵节较盛。一个完整的队伍前前后后共有30多个小分队参加：牌灯开道，正龙打头，然后是身长48米的大蠕龙，活泼的小彩龙，还有花灯“鱼跃龙门”、“泥鳅吃汤圆”、“亮狮”、 “开山虎”，较后由火龙押阵。传承保护编辑
龙舞体现了团结合力、造福人类、奋发向上、与天和谐的精神，同时具有娱神娱人、彰显威力等社会功能。龙舞闻名于世的仅大蠕龙、火龙等少数品种，多数龙舞品种已处于濒危境地，亟待保护和拯救。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，龙舞经国务院批准列入一批国家非物质文化遗产名录。2007年6月8日，市非物质文化遗产保护中心龙舞表演队获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
舞蹈内容龙舞
龙舞系流传于市县境内的一种以龙为主要道具的舞蹈艺术形式。它兴起于明，鼎盛于清，在当代重放异彩，饮誉全球。
龙舞包括龙灯舞和彩灯舞两大系列。龙灯舞主要包括大蠕龙、火龙、稻草龙、笋壳龙、黄荆龙、板凳龙、正龙、小彩龙、竹梆龙、荷花龙十个品种，其中以大蠕龙较有特色。彩灯舞主要包括鱼跃龙门、泥鳅吃汤圆、三条、十八学士、亮狮、开山虎、蚌壳精、犀牛望月、猪啃南瓜、高台龙狮舞、雁塔题名、南瓜棚十二个品种。

舞龙舞狮传人积累的丰富的表演形式

1．清龙路。就是摸清龙灯行进路线的道路情况。当地有龙路不回头的说法，龙路上如有障碍物，则要提前清理。清龙路时由两名壮汉在迎龙头天各执一面大锣，沿龙灯所经路线，鸣锣告知群众，各自清理，以免影响龙灯前行。沿路居民都将龙灯所经的道路打扫清理得干干净净，以迎接龙灯的到来。
2．起步。在集中点接好龙灯后，先到五龙殿祭天地。由五位身穿民族服装德高望重的长者主持，长者须在头天戒斋沐浴净身。在殿内摆香案，祷祝平安，再从殿内请出财神爷，按火燎、狮子、锣钹、号角、旌旗、财神、宫灯、古亭、五色龙灯排列顺序。至宗祠，举行祭祖仪式后，棒头三响，迎龙队伍出发。
3．龙路。花桥龙灯出迎，必须按规定路线行进，这就是所谓龙路。龙路按龙不走回头路的习俗。从五龙殿到祠堂，再沿事先清好的路线前行，观音堂是必经之处，适合龙灯盘旋的大场地(如学校操场)也要经过，便于表演和欢聚。其他主要街道都要迎遍，以便群众接龙。出游完毕后，要先将财神请回五龙殿，然后将龙头放回宗祠，各自方可歇息。
4．接龙。群众将花桥板龙奉若神明，凡板龙出迎所经过的地方，沿途百姓均摆香案，虔诚接龙。接龙的仪式，是在店门口或大门口摆起八仙桌。桌上放香烛一副，清茶(白开水)三盏。谷米茶格(古代祭祀用的器具，用木头雕刻而成)上放茶叶、白米、豆类三种祭祀用品，以及供奉水果等。也有的再加酒及三牲礼品，即俗称三盘福礼，用面、肉、豆腐三样。或五牲福礼，再加上鸡、鱼。待龙迎到时，户主即点香插烛，斟酒筛茶，率领全家大小虔诚跪拜。迎龙队伍也必须停下来，龙头朝向门户，双方互颂吉利言辞。礼毕，鸣放，迎龙队伍继续前进。
5．送龙珠。花桥板龙的每次迎龙活动中，都有一个有趣的小插曲，那就是送龙珠。在每次筹备迎龙的时候就接洽好送龙珠的对象。接龙珠者必须人到中年，膝下无儿无女，自愿接受龙珠并热情于迎龙活动的人家。送龙珠的时间就在迎龙当夜。当龙灯游完必经的龙路，迎龙仪仗队解散，剩下龙头龙尾，与选出的十几段龙身，重新连接成龙。伴有鼓乐一队，去到接龙珠户的大门前停下。接龙珠户在大门口摆起香案，虔诚跪拜后，由接龙珠户家女主人用手抚摸龙口内龙珠，一长者赠女主人红鸡蛋一个。接龙珠的须敬茶递烟，以及水果招待，在互祝早生贵子、恭喜发财的吉利话后，大家各自散去。也有的富户接龙珠，除以上的例行招待外，还赠送每人一包香烟，另有红包一个送给集体，内有数百元至千元不等，这些都完全出于接龙珠者自愿。解放前龙珠总是送给那些人到中年又无子女的人家，解放后也有送给富户的，可说是人们思想意识随形势的转变而转变。
6．乐曲。花桥龙灯出迎时除锣钹等打击乐外，还配有专门曲调。起步时用《落山虎》，节奏钪铮有力；行进时配号角；相迎时用《中指采绳》曲调，节奏欢快，热情奔放。龙灯出迎时与民间曲调相融合，也是花桥龙灯的一大地方特色。