语感是语言文学研究的对象，也是心理学研究的对象。它是对言语的直觉的整体的领悟与感受，是在长期的规范语言运用和语言训练中养成的一种对语言文字的比较直接、迅速、灵敏的领会和感悟能力。它关注人们对语言的感知、领悟、把握，探讨语言的发展和言语的生成与理解，对学生提高语文素养具有较大的作用。
建构主义认为，一个人学习的过程上知识主动建构的过程，语感的形成是先前的感知不断被后天学习中的词同化或顺化，从而养成的一种经验性的直接的敏锐的感悟能力，所谓同化，就是把知识纳入吸收到认知结构中来，顺应就是主体认知结构对知识进行调整、改造以便在新的基础上进行把握，实现新的建构。
依据语感形成的特点和心理特点，如何在长期的语言文字训练中增强学生对言语文字迅速、灵敏的感悟能力？笔者认为应通过形成多样的朗读来培养语感、发展语感、促进语感层次的提升、形成良好的语感，促进学生语文素养的提升。
一．教师范读，感知语言，初识语感。
感知层次上主体对言语现象所做出的综合判断，它是一种最初的感觉。小学生年龄小、经验少，为增强学生的感知力度，构建最初的感知，使学生形成最初的对言语理解，增强语言文字的感染力，培养学生对言语文字的兴趣，顺应语感直觉性的特点，范读无疑是一种最好的形式。
教师范读时，首先要入情，通过眼神、面部表情、姿势等体态语言把课文所表达的喜怒哀乐直接传递给学 生，让学生直观、形象地进行情感体验；同时，根据范读时的轻重、缓急、停顿、语气、语调，学生各种感官的全面调动，加上有意识的模仿，更加深了学生对语言文字的感知能力！如教学《威尼斯的小艇》一文中船夫驾驶技术特别好一段，教师通过绘声绘色的朗读，入情入境的表演，学生形象地感知“操纵自如”“技术好”“速度快”“急转弯”等词语，船夫高超的驾驶小艇的画面深深地印在头脑中。
二、提示导读、理解语言、走进语感。
在指导学生朗读人物对话时，为了让学生更好地理解语言、理解文本的内涵，把握文章主旨，可以让学生在初步感知的基础上，进入角色，揣摩人物的内心思想活动。在对话前添加一些表示动作神态、心情的提示语导读。根据不同年龄和学段、依实际情况，可以有3种情况：①教师依据指导要求，直接出示提示语，学生依据提示语朗读；②师生共同研讨、揣；摩，加上提示语，然后朗读；③学生根据自己的个性化解读，给对话加上提示语，而后依提示语朗读。
如《草船借箭》文中第三自然段，周瑜与诸葛亮的对话对学生把握人物个性特点有很大作用，教学时我引导学生给对话加上提示语，在学生讨论发言的基础上，把它变为：“有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，周瑜（不怀好意地）说：‘我们就要和曹军交战，水上交战用什么兵器最好？’诸葛亮（眼珠子骨碌一转，不动声色地）说：‘用弓箭最好。’周瑜（一拍大腿，笑着竖起大拇指）说：‘对，先生想的和我一样……’通过这样一加没，学生读得有滋有味。朗读时读出了不同的语气、不同神态，感悟到周瑜的阴险狡诈、诡计多端、心胸狭窄；诸葛亮的胸有成竹、大智若愚、顾全大局的个性特点。理解了谚语文字内涵，再形象地展现为朗读，直观地呈现语言文字，丰富了学生的感知、加深了理解、走近语感。
三、变式引读，迁移语言，形成语感。
中华民族具有悠久的历史，拥有各种表情达意特定的句式。同一意思有不同的表达方法，同一表达方法、同一句式在朗读时语气、语速的变换，语意、语境也随之变换。有人曾尝试着将同一句话用不同的语气来表达不同的语意，可达几十种。通过变式引读，可以帮助学生记忆文章内容，强化知识再现，丰富学生语言，促进语言迁移，培养学生的语感。周云燕老师执教《家乡的桥》中一个片段把变式引读，培养语感演绎得淋林尽致。
四、体验朗读，内化语言，激活语感。
情感是语感产生的心理能源，人的语感是对语言知识方面正误的判断，同时也是对语言所蕴含的声音节奏，题旨情境、意趣理念、色彩情操的真假、善恶、美丑，能对其产生情感体验的和谐共振，语感强的人，能透过语言文字，敏锐地体味出语言文字所蕴含的丰富情愫。根据语感情感性特点，教学时应创设情境，激活学生贮存在脑中的相似经验，引导联想，在此基础上获得情感体验，并把这种体验迁移到课文的朗读，以此内化语言，激活语感。
如《军神》一文中“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板，你堪称军神！”这句话，是全文的亮点，在理解语言时，一个学生说出“您割了十七刀”后，教师累抓“十七刀”问：“你有类似的经历吗？”一个学生说：“在一次和同学追逐中A摔伤了手，缝了三针”师问：“当时什么感受？”生：“有点痛。”师：“假设现在我在你的手上再割一刀，感觉怎样？”生：“咬紧牙关，忍住痛”师：“再割第二刀”“哭出来，忍不住了”“再割第三刀”“会晕过去”同学们，才第三刀就受不住了，而刘伯承将军承受了“十七刀”呀，通过情境的创设，唤起学生的情感体验。带着这种体验，学生读出了对刘伯承的敬佩、仰慕、赞扬、惊叹等独特的感受。
五、吟咏美读，积累语言，强化语感。
叶老先生十分推崇美读，他认为“所谓美读，就是把作者的感情在读的社会表达出来，激昂处还他于激昂，委婉处还他于委婉。”他认为“美读得其法，不但了解作者说什么，而且与作者心灵相通，无论兴味方面还是受用方面都有很大的收获。在一遍一遍的吟咏美读中，不仅理解了文本的意思，还包括以言传的韵味……小学语文教材中选编的文章，大多是文质兼美的名家名篇，为学生学习语言文字提供了丰富隽永的材料，更适合于吟咏美读。如《草原》一文，老舍先生介绍了草原的天、草原的地，草原上的人们。学生在教师指导下通过反复的吟咏美读，体会到“那里的天比别处更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗”，体会到“这种境界既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
六、记忆朗诵，活化语言，升华语感。
记忆大量的语言材料，熟记语言规律，丰富语言含义，拓展语言背景，促进语感的升华。《课标》指出：注 意加强对学生平日诵读的评价、鼓励学生多诵读，在诵读实践中增强积累、发展语感、加深体验与领悟。可以看出《课标》在关注语感形成的同时赋予诵读不一般的任务，并明确规定了背诵的篇目及篇数。古人云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟“这也强调了诵读对语感的重要作用。语言材料积累多了，语言规律认识透了，感受经验多了，学生就能活化语言，在阅读文章时能够迅速产生迁移、展开联想、深刻领会文中之义、甚至是言外之义。如：引用古人的一句名言，用于勉励自己坚持到底，不轻言放弃，经过长期的积累，学生写出的句子有：宝剑锋从磨历出，梅花香自苦寒来；只要功夫深，铁杵磨成针；锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂；世上无难事，只怕有心人；从中我们感受到孩子已不仅仅停留在字词的表面理解，而能够拥有自己独特的深层次的语感。
语感的形成是一个长期训练的过程，朗读有时语文教学的基本途径，充分运用朗读训练，驾乘“语感”之舟，定将驶向“语感”彼岸。