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每个人送礼都有一定目的,朋友送礼是加深友谊,父母给孩子送礼是增进亲情,丈夫给妻子送礼是升华爱情。职员给领 导送礼是为深化私情。因此,不同的送礼目的决定购买不同的礼品。

针对不同性格,不同地位和品味的人,所送礼品也各不相同。一个事业心很强的人,在生日或喜庆之日,若能送些含有"大展宏图"、"马到 成功"之意的礼品,他定会心满意足。晚辈给长辈送礼,要选择保健、滋补类的礼品为宜。送礼对 象是一个商人,您一定要送些"财源广进"、"生意兴隆"之象征意义的礼品。
成功的商品包装及装潢设计 之所以能打动人心,很重要的一个方面就是利用心理影响。同样的产品,同样的包装及装潢形式, 不同的在于色彩的配置,往往也会使消费者产生不同的心理效应,而产生不同的选择对象。比如有些商品确定以儿童为销售对象,但儿童用品一般都是由其父母或长辈购买。因此儿童用品不仅要对儿童有吸引力,还要考虑父 母为其孩子选择商品时的心理因素。国外在为儿童设计的一些系列商品时,就考虑到父母总是希望通过多种途径使自己的孩子多接受些教育这一心理,而投其所好,常常在包装上印一些既富有知识性又富有趣味性的小故事,尽管这些内容与产品并不相干,却能切中父母们关注开发孩子智力的心理。
再如,美国有家生产啤酒的罗林罗克公司,1939年创业以来生意一直不错。但进入80年代后销量大幅下降,不得不出售给拉拜特家族。公司新掌权人,营销专家约翰夏佩尔走马上任便对公司进行了大刀阔斧的改革,其中一项措施是改变啤酒瓶的造型。他重新设计了一种绿色颈瓶,并漆上显眼的艺术装饰,看上去像是手绘的,在众多啤酒中非常引人注目,使罗林罗克啤酒不像是大众化的产品,有一种高贵品质。这种瓶子与其说是包装物,不如说是一种摆设物更合适 ,而许多消费者认为这种瓶子里的啤酒更好喝。后来,当罗林罗克啤酒销售量节节上升时,人们询问其中的奥秘,夏佩尔回答说:“绿色瓶子是确立我们竞争优势的关键。”这就是包装容器的造型及装潢通过消费者的 心理因素所产生的效应。



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礼品又称礼物。通常是人和人之间互相赠送的物件。其目的是为了取悦对方,或表达善意、敬意。礼物也用来庆祝节日或重要的日子,比如情人节的玫瑰或生日礼物,不可不送。礼物也可以是非物质的。中国古代有“千里送鹅毛,礼轻情义重”的说法,表示礼物的价值在于送礼者的善意和心意,而非礼物本身的价值。礼物不需要太贵,只要表达了心意就可以了。礼物拉近了人与人之间的距离。

中央纪委国家监委网站的相关统计数据显示,“中秋国庆期间违央八项规定精神问题监督举报曝光专区”近三年中通报了989起案例。 其中,数量排名第二位的是违规收送礼品礼金,181起。
在我国的汉字中,“礼”的本意原是“敬神”,到后来才演变成人们的一种行为规范。
礼起源于远古时期的祭祀活动,在祭祀中,人们除了用规范的动作、虔诚的态度向神表示崇敬和敬畏外,还将自己最有价值、最能体现对神敬意的物品(即牛、羊等牺牲)奉献于神灵。也许从那时起,礼的含义中就开始有物质的成分,礼可以以“物”的的形式出现,即礼品。
“礼品”一词由两个字组成。“礼”的意思,是仪式、礼节以及诸如忠孝等道德理念。
“品”的意思是物质的东西。值得注意的是,从词源上讲,这个汉语词暗示了礼物不只是物质的礼品,它承载着文化的规则并牵涉到仪式。所以,无礼之物就只是物品而不是礼物。




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礼品最初来源于古代战争中由于部落兼并而产生的纳贡,也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隶等,以表示对征服者的服 从 和乞求征服者的庇护。史书中曾有因礼品送得不及时或不周到而引发战争的记载。如春秋时期,因楚国没有按时向周天子送一车茅草,从而引发了中原各国联盟大举伐楚的战争。

衣物、珠宝、食物及田宅等更是平凡的礼品,在古代,人也被作为特殊的礼品赠来送去。古代美女西施被范蠡当作礼品献与吴王夫差,关于脱蜡琉璃也与西施和范蠡有关。王允在施用连环计时,将貂蝉当作礼品送给董卓。在古希腊的斯巴达,奴隶主之间 互赠奴隶更是极其平常的事。在古代,礼品可以是钱币类的金银等,史籍中常有天子赐予诸侯和功臣以“千金”、“万金”的记载。也可以是工具、等专用器械,如马等具有特殊作用和意义的动物常被当作礼品赠送,关羽座下的“赤兔马”、刘备骑乘的“的卢”,分别为曹操、刘表所赠。
交际相互馈赠礼物,是人类社会生活中不可缺少的交往内容。中国人一向崇尚礼尚往来。《礼记·曲礼上》说:“礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。”馈赠,是与其他一系列礼仪活动一 同产生和发展起来的。我们知道,礼起源于远古时期的祭祀活动。在祭祀时,人们除了用规范的动作、虔诚的态度向 神表示崇敬和敬畏外,还将自己最有价值、最能体现对神敬意的物品(即牺牲)奉献于神灵。
也许从那时 起,在礼的含义中,就开始有了物质的成分和表现了。即礼可以以物的形式出现。关于礼物这个概念,还有人说它最初来源于古代战争中由于部落兼并而产生的“纳贡”,也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隶等,以表示对被征服者的服从和乞求征服者的庇护。



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