及时掌握旱情，早安排，早部署。密切注意气象部门的旱情预报，提前作好应急预案，准备抗旱物资，全面安排部署水产养殖抗旱救灾工作。
增强水产品质量安全意识，从水域环境监控、产地环境、投入品、生产过2程、市场准入等环节加大水产品质量安全监管力度。建立《水产养殖生产记录》、《水产养殖用药记录》和《水产品销售记录》，加强水产投入品监管和水产品检疫，严禁使用违禁药物，确保水产品质量安全。
成立技术服务专家组，主动做好技术帮扶工作。也可将专家组成员名单、联络方法通过各种方式告之养殖户，保证养殖户得到及时的技术指导。
加强生产管理，适当减少养殖密度，科学投喂。旱情严重的地方，应及时将商品鱼捕捞上市或采取并塘、转移等措施，降低养殖密度，缓解水体溶氧压力。并塘或转移时，要注意操作方法，尽可能减轻对鱼体的损伤，尽量选择在傍晚进行。对于不能上市的鱼种作好并塘或囤积处理，确保不能上市的鱼种安全度过干旱。适当减少每天投喂次数和投喂总量，尽量不施有机肥、少施无机肥。
加强水质调控和疫病防控，确保水产品质量安全。要求每天增加巡塘次数，注意日常管理，密切养殖品种的变化。干旱期要经常清除池塘内的漂浮物，将未腐烂的杂质捞掉，以免引起水质恶化。加强病害监测，加大疫病防治，指导渔民科学用药，发现问题，及时应对。
及时修复养殖设施，做好苗种准备工作。对已干枯的池塘，及时清除淤泥、消毒塘体，修补塘埂和沟渠，做好旱情缓解后恢复生产准备工作。做好苗种储备供应和信息调度，组织干旱程度较轻的地区加大水产苗种生产力度，及时发布水产苗种供需信息，为恢复生产做好准备。
做好产销对接，保障市场供应，减少渔民损失。充分发挥专业合作社的销售优势，开展多种形式的产销对接活动，组织水产批发市场、超市等上门采购，实现水产品均衡上市。做好水产品市场信息监测和收集分析工作，及时发布水产品市场供需和价格信息，引导渔民及时将达到上市规格的商品鱼捕捞出售，减少灾害损失。
针对灾区大量死鱼进行无害化处理，防止病原传播及污染养殖水体，预防处理不当对公共环境卫生造成的危害。及时清捞死鱼，集中做深埋处理，选择远离水源、河流、养殖区和居住区的地点挖深埋坑，先在坑底铺垫2厘米厚生石灰，然后将死鱼置于坑中，撒一层生石灰，再用土覆盖。发生死鱼的水体排放时必须进行消毒处理，达标后排放。
广东水产养殖厂家直销采购商价格多少钱_水产养殖销售,水产养殖价格,水产养殖多少钱,水产养殖直销,水产养殖好爱好鱼苗放生的朋友讲究佛缘, 另外放生也有很多注意事项, 每个爱好放生的朋友都有责任去了解动物的习性, 这样才能更好的放生, 才能真正地做到放生. 放生鱼苗应该选取鱼的繁殖季节后3周, 大约在春季夏季, 水温不能太低并且水质要好, 否则就是好心办坏事. 鱼苗放生注意事项:
一. 不要预约放生
与卖鱼者直接或间接, 明确或暗示将要买生放生, 使卖者闻讯捕捞, 违背施无畏的基本定义. 如此可令这些众生本几日后死, 如今因预约卖者数量, 品种等, 使其提早被捞, 虽汝意为放生, 然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生, 由于其提前死亡出于你的预约, 使自己的善举偏于形式了. 要在不预先告知的情况下突然去采买物类放生.
二. 要观察地点, 水质及什么环境适合所放生物生存
如果被放之众生, 能放其为适于它生长的环境, 则对其有极大好处. 反之, 若只顾放而不观察所放的地点, 则对其害处多多. 如鳝鱼泥鳅在河里活不了几天, 因为河底是泥沙, 不能形成洞穴, 田螺放在河里也活不了几天, 把海水鱼放到淡水流域中, 其必死无疑. 还有不能将置于众人处, 不能将飞鸟放于易捕地, 不能将鱼儿放入被化工原料污染的无法生存的河流水域等.
三. 不固定时间地点采买, 不固定时间地点放生
四. 禁放养于鱼池等小水区
严禁将鱼苗及水生动物放入养鱼池, 以养鱼池为卖鱼杀生之来源处, 将众生放入其内, 乃间接杀生也. 也不要放鱼在小的湖水里, 小型湖水水面有限, 鱼儿无处逃生. 也不要把鱼放在小型水库里.
五. 放生仪式宜简单隆重, 放生过程宜迅速确实
千万不可因人为因素拖延搁置, 害笼内众生多受不必要之苦.不要组织大队的同修过于张扬的放生, 以避免有心机的人伺机捕捉. 放生仪规要根据物命的情况来决定简繁, 必要时先放生, 再做仪规. 仪规一定要用虔诚心去做, 否则没有意义!
六. 不得区分大小贵贱
一味追求数量, 而对某部分众生远离慈心. 如见两盆鱼, 心想若放这盆躯体小的众生, 则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算. 或思维买一大堆田螺的钱, 还不够买一只甲鱼的金额. 因而弃大舍贵, 择小选贱. 这样一来, 势必会造成未被解救生命的众生怨恨与嗔怒. 孰不知躯体越大, 价格越昂贵的众生, 你放了它, 功德也越大. 所以放生时不要带着选择和预备买何品种的心去买生, 应当遇见什么, 就买什么.
七. 要善回向
很多人因为自以为不去执着功德利益, 而凡有放生皆不去好好回向. 孰知因果成熟, 是必然之势. 不重视回向, 会导致放生功德转化为人天福报, 为将来往生乃至成佛, 形成阻碍. 所以每个修行的人, 一定要使功德转向出世间的种种成佛利益. 如回向庄严西方极乐世界
八. 未知己知彼, 勿随意劝说
轻易不要对无信心者（尤其是卖鱼的人）宣布和劝化说我买鱼是为了放生做功德, 你应当怎样等等. 因为并不了解对方对于因果之取舍观念, 一旦被其把握和摸索出放生者出没的时间规律, 所偏重放之品种, 即便每次给放生者开诸方便, 放生亦流于形势而形成弊端. 使卖者为了放生者的需要而购抓某种众生, 而放生者并不见得一次都能将卖者的货量都买掉, 使未被放的另一部分众生伤心埋怨. 所以轻易不要让卖者知道目的, 通晓规律. 对于有的地区已形成此局面者, 应亡羊补牢, 注意宣传给新的放生者这个道理.
九. 倘使工作失误, 勿轻易自咎
释放与解救他人的生命, 永远没有过失. 许多放者因为工具, 因缘及种种不利因素, 使所购众生不能全数尽活, 便于亡者自愧有罪恶感. 实际众生从生到死, 皆受制于因果, 假如你尽力做了, 它还是于放前死亡, 实属因缘所使. 彼既便如此, 亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍, 据说畜生之苦, 不但苦于死时之剧痛, 死后之剖解, 烹食, 乃至被消化后, 其痛苦的知觉方无. 故这对于被放者而言, 使其少苦而终, 且免受死后之剧烈痛苦, 仍具备不小贡献. 况且你把放生的功德回向给他们, 对其今后, 仍具备积极深远的意义.
十. 放生场所需注意清洁
放生场所选择应当以环境清洁适宜生命成长之地为好, 尤其水源应是大河, 活水, 无工业污染, 是国家保护区域; 放生对象尽量选择能自己独立生存的生命, 如: 猫, 狗, 鸟, 鱼等.
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