吴伟忠

　　，藏语意为可卷之物，指在纺织品上彩绘的卷轴画，可以悬在庙堂或家庭佛坛上，也可以用作讲经的图解。是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和日常生活等很多领域，是了解藏族宗教信仰与社会生活的百科全书。

　　漫长发展历程

　　早出现在公元十世纪，其形式源于印度布帛画及民间说唱者用的挂画。

　　藏传佛教的图像源自印度教和佛教密宗的“曼荼罗”，画法传承了中亚、尼泊尔和克什米尔画派的风格，有些画风则吸收了中原艺术的影响。

　　早期的画幅近似正方形，现在一般为长方形。多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，画师在画上不署名，涉及佛教的画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手樱此外，还有极少量的缂丝、刺绣和珍珠。的绘制工艺复杂，用料考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，金碧辉煌且经久不退，并具有浓郁的雪域风格。的材质丰富，目前存世量较大的是纸绘，其次是布绘，而以刺绣、缂丝等独特工艺制作的数量稀少，市场价格较高。明清宫廷御制物品历来是藏家关注热点，收藏一直如此。在艺术市场上，明清宫廷御制的收藏价值明显要高很多，特别是明代永宣时期、清代康雍乾时期宫廷制作的具有明确年款的，一直是收藏家追捧的热点藏品。

　　收藏价值看金线

　　衡量收藏价值，看的是佛像的面相身体比例，中佛像的身体比例是与达芬奇的黄金分割比例完全吻合的，因此佛菩萨的五官比例、体形度量是否正确非常重要，藏家要看开脸开眼是否庄严殊胜，是否严格按照造像度量经来绘制等；其次看线条，绘制的线条是否流畅自然，线条要细致而且粗细均匀，这是考验画师功力的地方。画金线是绘制的后一道工序，金线决定着的精致程度，显现出收藏价值的高低。一般勾金线的图案越复杂，工艺难度越高。这些金线勾勒的图案小而复杂，有的地方甚至需要放大镜才能看清楚，这对画师的眼力是一大考验。同时，勾线和过渡的细节，也是派别的区分标准，的金线是能体现其收藏价值的；后看整体气势：绘制完成后，看上去要有一种气势，善相的神态要慈善可亲，有一种欢喜之心；怒相的神态则要狰狞可怕，有一种威猛之气。曾有行家说，真正好的，无论观众处于角度，都感觉到佛像的眼睛是看着自己的。

　　走俏拍场

　　进入新世纪以来，收藏市场有所升温，尤其是2006年，被列入我国非物质文化遗产之后，在国内拍卖市场的热度逐渐形成。2008年，在北京匡时春拍中，一件明正德红缎地五彩宝生佛织锦缎以246.4万元成交；2010年，在香港佳士得秋拍中，一件16至17世纪缎地刺绣释迦牟尼佛拍出710万港元，另一件尺寸仅30.5×32.4厘米的明永乐缂丝释迦牟尼佛坐像也拍出482.2万港元；值得一提的是，2012年北京远方国际公司在秋季拍卖会上首度推出专场，成为拍卖史上个专拍。首场123件拍品成交了87件，成交额达到1547.4万元，其中一件18世纪藏东老虎拍出了320万元。2014年是行情上涨快的一年，在2014年香港佳士得秋拍中，一件明永乐御制红阎摩敌刺绣竟奇迹般地以3.4844亿港元成交，将的拍卖交易行情推向了历史高峰；2018年4月，在保利香港春拍中，原柏林寺旧藏六件清乾隆纸本墨彩描金七佛偈以1300万港元起拍，终也以2124万港元拍出。

　　的制作工艺十分复杂，一幅精美绝伦的，画师通常要花费几个月甚至几年的时间才能完成。由于目前的存量较少，追捧者增多，使得其市场行情持续多年不断上扬。自2006年以来，价格已上涨了约10余倍，并受到越来越多的收藏家关注。