为“达”而“表”
心里有“意”，日臻成熟，完美，是为“达”。
诉诸言语，付诸文字，是为“表”。
这是我对“表达”的理解。
古文对“表”的解释为：古人穿皮衣，毛朝外面，所“表”从“毛”，本义：外衣，与“里”相对。这恰与中医讲究的“外为阳，内为阴”相符。立意与行文，如达到阴阳协调，表里如一，那是最佳境界。
这让我想到了中医中的伤寒论。说人之所以患上伤寒，那是人受邪风侵扰，风入荣里，邪入筋骨，其治理方法是将内邪透过肌肤“表”出体外。如不能及时表出，则内邪日盛，就会高烧、发冷，令人神智不省。如人之有语，对上司不能言，与同事不能语，亲朋不能诉，外人不能倾，那该有何急！久了就会自言自语，能自言自语也好，如不能自言语，那只有郁郁寡欢，最后神经错乱，言不达意，行不自己......
所以我以为，写作，是为了倾诉，是爱思考之人的自我调节。诗歌也好，散文也罢，只要符合自己，便可随我而为，率性流淌。至于小说、戏剧和电影剧本，我认为那是玩弄生活玩弄文字的高档游戏，非聪明狡猾之人不可企及。
我们读他人文章，能产生共鸣，那是作者之“表”直达了我们内心深处，“表”绝了我们很长时间思索而不能表达的问题。与这样的人相处久了就会成为“知音”、“知己”，这是与人相处的最高境界，也难以苛求，所以世人都叹：人生得一知己足矣！所谓“女为悦己者容，士为知己者死”是也！
而内心的“达”与外在的“表”又何尝不是这样，我们思考了很久的问题却不能用得体的文字表述出来，或者因自己的文字功底无法完全表述内心所抵达的意和境，那是多苦恼的事啊。世间的文学大家，他们无不是表达的高手。他们内心的“达”其实我们许多平常的人也能做到，只是没有他们抵达得纯粹，抵达得有哲理，达不到那样的高度。而他们的“表”却是很多人无法企及的。
于是，我说，写作是为“达”而“表”的一件既苦恼而又幸福的事。(简宜贵)