我在武术杂志上看了不少韩起的文章，长篇大论，不一而足。看得多了，发现韩起有一个突出的思想，即赵道新的一句话：“ 最终的决战怎么用。学习的开始也怎么练。”这也是韩起在2009年第4期《精武》上的一篇文章的题目，另外，韩起也瞧不上传统武术，如在《精武》2008 年第4期上所言，“用明劲、暗劲、化劲这样的概念解说功夫，已将武术发力引向晦涩、玄虚、甚至神秘化了”。此外。其对武术的桩功也不屑一顾，这里就不举例了，也不知韩起练的八极拳里有没有桩功。
总之，韩起思想观点就是，“武术就是打，训练也是打，为打而打，打就是一切。”的确，武术一个极为重要的功能是技击，也就是韩起说的打，但完全是打，完全为了打，是不是层次低了一点?即使是打，打也是要有物质基础的，也是有层次的，一阵乱拳头过去也是打，但和武术是沾不上边的，即使是练着打，打着练，也不是打得全部。打个不恰当的比方，大饼馒头可以填饱肚子，但大饼馒头不是填饱肚子的唯一手段和方法。要填饱肚子，肉包子行不行?大饼酱肉行不行?满汉全席行不行?说到这，对不起，馋人了：
一切为了打，打就是一切，无论是从武术的功能上，还是训练手段上，都是有失偏颇的。不说是钻进了死胡同，也起码是一个误区。如果是这样，可给中国足球开一个药方，不练配合，不练战术，只练射门，因为射门得分才是取胜的唯一手段，不知可否!
陆游有诗曰：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”武术大师孙禄堂的弟子齐公博，性愚钝，悟性不足，别人一天能学会的东西，他三五天也难学会，孙师因材施教，根据他的情况，单教他三体式桩功，齐公博严遵师训，苦练不辍，三年过去，孙师教他形意拳术，此时齐公博慧悟大开，一通百通，半年后，与其他弟子交手，一个个都被他轻易击倒，或使犯者一触即仆。后来，齐又被河北大学聘为武术教授，以一愚昧老农，当上大学教授。不算奇闻也算新鲜太极大师郑悟清曾说：“内气循环不息，技击自在其中矣。”
武术除了能“打”，还有健身和启发良能的作用，不光只是能打这么简单。
传统武术在技击上也有很科学很高效的一面，只是韩起没有发现罢了。希望韩起能提高一下思想认识，开阔一下眼界，传统武术确实有糟粕，但同样也有精华，也有独树一帜的地方，这是不容否认的，否则何以称为国粹。