达州团鱼养殖【士祺生态水产】浅谈：龟文化您知道多少—我国龟文化的发展历程

　　我国古人对龟类是崇拜有加的，而且龟文化源远流长。在古代，龟堪称位尊身高，被人们看做是吉祥如意、刚颜不屈、先知先行的动物，龟与龙、凤、麟合称“四灵”，在所谓的“四灵”之中，龙﹑凤﹑麟都非现实存在的神话动物，而龟却是其中唯一现实存在的爬行动物。

 

　　长久以来，人们认为龟是吉祥动物，与鹤同为长寿的象征。亦常以“龟龄鹤寿”来喻长寿。在传统的吉祥图案中，“龟鹤齐龄”图案也是经常使用的装饰题材。在古人诗文中，也往往将龟与寿联系在一起，寄寓美好。如唐人白居易诗《效陶潜体》中有“松柏与龟鹤，其寿皆千年”句，李商隐《祭张书记文》中有“神道甚微，天理根究，桂蠹兰败，龟年鹤寿”句。

　　一、 龟文化的鼎盛时期

　　唐代把对龟类崇拜推至高峰，把它的灵威用于皇权的方方面面。将传统的调兵遣将的虎符改为“龟符”，北方边陲的都护府改名为“龟林府”。武则天执政时，五品以上的官员都佩戴一种龟形的小袋，名为“龟袋”，龟袋上分别饰有金、银、铜三种金属，即金龟袋、银龟袋、铜龟袋，以区分官员品级的高低，而他们死后可赐以龟驮碑而流芳千古。在唐代，龟文化还传播到邻国，特别是日本。

　　二、 “金龟婿”的由来

　　春秋时代，将军的大旗上大都绣有龟类的形象，以示先知先行。汉代，五品以上文武百官赐以龟纽印章，为皇威的象征，官禄的标志，连调动军队所使用的兵符也称之为“龟符”，罢官时被称为“解龟”。因为金龟是高官的官印，所以女子的丈夫位居高官，就称之为“金龟婿”。

　　三、 什么是龟卜？

　　因为人们认为龟有预测吉凶的灵性，龟还被看作是人与神之间的媒介，古时候，在举行重大活动之前，巫师都要烧龟甲，然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶，所以龟有“灵龟”、“神龟”之称。现在有些沿海的渔民视它为吉祥之物，常把捕获的海龟送回它可爱的故乡——大海。

　　我国古代有用龟的背甲来占卜的习惯。占卜时灼龟甲看龟甲的裂纹走向来判断吉凶祸福，《左传》中就有“龟兆告吉”的记载。特别是在商代，科学不发达，不仅奴隶主信鬼神，老百姓也信。上至“国家大事”，下至私人生活细节，如祭祀、征伐、田猎、出入、年成、风雨、疾病等都要用甲骨占卜吉凶，并把占卜的结果看成是上帝和祖先的神意指令，必须遵照执行，不得违反，否则会化吉为凶，大难临头。在商代，还专门设有问卜的机构，由“卜官”来掌管“占卜”之事。

　　四、 龟类与阴阳五行的关系

　　龟类在我国古代哲学中也占有一席之地。从战国始，阴阳五行学说兴起，它最早把宇宙物质概括为金、木、水、火、土五种基本元素。龟不但代表着元素中的“水”，还表示着颜色中的“黑”，占据着方位上的“北”，象征着品德中的“智”。古天文学家曾把星星划分为二十八宿，东西南北分属青龙、朱雀、白虎、玄武，而玄武就是乌龟。

　　五、 古代的货币——龟贝

　　我国古代认为龟类是稀有贵重的，因此以龟贝为货币。《史记•平准书》记载：“虞夏之币，金为三品，或黄，或白，或赤；或钱，或布，或刀，或龟贝。”至秦而废，后王莽建立政权复做龟贝之品，有元龟、公龟、侯龟、子龟、大贝、壮贝、么贝、小贝等（见《汉书•食货志下》）。

　　《汉书•食货志》还记载：汉武帝时造龙文、马文、龟文之币，龟文者直三百。

　　六、 龟甲上的文字——甲骨文

　　殷商时期，人们将占卦的内容刻于龟板上，从而留下“甲骨文”。清朝光绪年间，甲骨文在殷代都城遗址（今河南安阳小屯）被发现，是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。迄今历史学家还根据甲骨文来认识上古的故事。

　　目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。

　　七、 龟常用俗语

　　乌龟抬轿子 硬顶硬扛。（比喻态度生硬顶撞，对抗。）

　　乌龟掀掉大石板 全身都轻松。（比喻解除压力轻松了）

　　龟婆龟婆信口开河。（比喻顺口胡说）

　　乌龟爬门槛 就看此一跌。（比喻事情到了关键时刻）

　　乌龟不笑鳖，都在泥里歇 （比喻都是一样的货色。）

　　不入龟门，不生鳖气（比喻二人关系不太好，存在一定的情绪，一见到面就生气）

　　气死乌龟当鳖卖（比喻一定要把你整得自觉自愿的降低身价，高档的东西当作低档货卖）

　　龟进了瓮 （比喻落入圈套或陷入绝境）

　　龟走龟路，鳖走鳖路 （比喻各走各的门路）