文殊菩萨五字心咒

 

 

　　文殊菩萨五字心咒咒文 文殊五字咒，阿罗跛者娜。金刚顶经五字真言胜相云若人纔（拼音：cái）诵一遍如诵八万四千十二围陀藏经若诵两遍文殊普贤随逐加被护法善神在其人前又若诵一遍能除行人一切苦难若诵两遍除灭亿劫生死重罪若诵三遍三昧现前若诵四遍总持不忘若诵五遍速成无上菩提若人一心独处闲静梵书五字轮坛依法念诵满一月巳文殊菩萨即现其身或於空中演说法要是时行者得宿命智辩才无碍神足自在胜愿成就福智具足速能皆证如来法身但心信受经十六生决定成正觉

　　这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。

　　嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝【聪明神咒】

　　◎文殊智慧咒注音：

　　ōng ā rā，bā zhā nà dǐ。

　　◎发音注解：

　　[日/阿]：读音为（rā），为罕见字，常用字典中罕有收录。也常写成"惹"或"喏"等字代替。

　　梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih

　　藏文：Om Ara Pa Za Na Di

　　文殊菩萨智慧咒的其它写法：

　　嗡啊惹 巴扎纳德。

　　嗡阿喇 巴札那谛。

　　嗡阿诺 巴札拿得。

 

 

      菩萨五字心咒来自《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》。文殊菩萨心咒是最多人持颂的咒语，念诵文殊菩萨五字心咒能开启我们的智慧。平时常念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门，可求聪明才智，可破除烦恼与障碍，事事如意。持诵文殊菩萨五字心咒，修得大智慧、罪障消灭、获无尽辩才、所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。

　　

 

       文殊菩萨五字心咒是什么意思

　　文殊菩萨五字心咒咒文 文殊五字咒，阿罗跛者娜。金刚顶经五字真言胜相云若人纔（拼音：cái）诵一遍如诵八万四千十二围陀藏经若诵两遍文殊普贤随逐加被护法善神在其人前又若诵一遍能除行人一切苦难若诵两遍除灭亿劫生死重罪若诵三遍三昧现前若诵四遍总持不忘若诵五遍速成无上菩提若人一心独处闲静梵书五字轮坛依法念诵满一月巳文殊菩萨即现其身或於空中演说法要是时行者得宿命智辩才无碍神足自在胜愿成就福智具足速能皆证如来法身但心信受经十六生决定成正觉。

　　这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。

　　嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝【聪明神咒】

　　文殊智慧咒注音： 　　ōng ā rā，bā zhā nà dǐ。

　　发音注解：[日/阿]：读音为（rā），为罕见字，常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。

　　梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih

　　藏文：Om Ara Pa Za Na Di

　　文殊菩萨智慧咒的其它写法：嗡啊惹 巴扎纳德。 　　嗡阿喇 巴札那谛。 　　嗡阿诺 巴札拿得。

　　文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门，事事如意。 　　由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。 　　同经又说：“念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空，所求世间出世间事，悉得成就。又念诵数满一俱胝，离诸苦恼。满二俱胝遍，五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍，证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提”。所谓般若波罗蜜多成就，即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就，且持此一咒就包含一切如来所说法。 　　文殊菩萨心咒是最多人持颂的咒语，持此咒可求聪明才智。可得大智慧。可破除烦恼与障碍。 　　文殊菩萨司一切如来的智慧又名智慧佛，与普贤菩萨同时祀奉释迦牟尼佛，是释迦加牟尼佛所有弟子自中最有智慧的，所有又称为文殊师利法王子。文殊菩萨、普贤菩萨、释迦牟尼佛三者又称【华严三圣】。 　　文殊菩萨为了辅助释迦牟尼佛的教化，一时示现为等觉菩萨，但实际上他在过去、现在、未来三世中都已经成佛了。在过去世中文殊菩萨称为【龙种上佛】又名【大身佛】或【神仙佛】。现在则为【欢喜藏摩尼宝积佛】，未来则为【普现佛】，可见文殊菩萨深达实相，常住常寂光，现证大法身，度就众生，故有三世佛之称。 　　

　　文殊菩萨手中的所持物，又为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象徵文殊菩萨的智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经典。 　　修习文殊法能开发自己的潜能也能长智慧，坚固记忆、伶俐聪辩，了解诸法之真实意义，亦能消除语业、破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。

 

 

 

　　文殊菩萨五字心咒注音

　　

　　文殊菩萨五字心咒语梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih

　　

　　文殊菩萨五字心咒语藏文：Om Ara Pa Za Na Di

　　

　　文殊菩萨五字心咒语注音：ōng ā rā，bā zhā nà dǐ。

　　

　　文殊菩萨五字心咒语：嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝【聪明神咒】

　　

　　文殊菩萨五字心咒语的其它写法：

　　

　　嗡啊惹 巴扎纳德。

　　

　　嗡阿喇 巴札那谛。

　　

　　嗡阿诺 巴札拿得。

　　

　　文殊菩萨五字心咒语发音注解：

　　[日/阿]：读音为（rā），为罕见字，常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。

 

 

　　什么是文殊菩萨五字心咒

　　《文殊菩萨五字心咒》由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。

　　文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门，事事如意。

　　同经又说：“念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空，所求世间出世间事，悉得成就。又念诵数满一俱胝，离诸苦恼。满二俱胝遍，五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍，证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提”。所谓般若波罗蜜多成就，即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就，且持此一咒就包含一切如来所说法。 　　文殊菩萨心咒是最多人持颂的咒语，持此咒可求聪明才智。可得大智慧。可破除烦恼与障碍。 　　文殊菩萨司一切如来的智慧又名智慧佛，与普贤菩萨同时祀奉释迦牟尼佛，是释迦加牟尼佛所有弟子自中最有智慧的，所有又称为文殊师利法王子。文殊菩萨、普贤菩萨、释迦牟尼佛三者又称【华严三圣】。 　　文殊菩萨为了辅助释迦牟尼佛的教化，一时示现为等觉菩萨，但实际上他在过去、现在、未来三世中都已经成佛了。在过去世中文殊菩萨称为【龙种上佛】又名【大身佛】或【神仙佛】。现在则为【欢喜藏摩尼宝积佛】，未来则为【普现佛】，可见文殊菩萨深达实相，常住常寂光，现证大法身，度就众生，故有三世佛之称。 　文殊菩萨手中的所持物，又为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象徵文殊菩萨的智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经典。 　修习文殊法能开发自己的潜能也能长智慧，坚固记忆、伶俐聪辩，了解诸法之真实意义，亦能消除语业、破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。

 

 

　　文殊菩萨五字心咒感应

　　五字文殊之陀罗尼。即豙（a，阿）、高（ra，罗）、硧（pa，波）、傊（ca，左）、摇（na，那）等五字真言。又作五字文殊咒、五字陀罗尼。依三种悉地轨所载，诵五字真言一遍如转藏经一百遍，即入如来一切平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若，诵二遍能灭除亿劫生死重罪，诵三遍则三昧现前，诵四遍能总持不忘失，诵五遍即速成无上菩提。

　　文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，"譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也"（《放钵经》）。说他在过去世曾身为七佛之师，连释迦牟尼佛也曾得到过他的教诲，其智慧的深广锐利，可知矣。在诸大菩萨中，文殊更被冠以"大智"的尊号，他作为辅佐释迦牟尼弘扬佛法的上首，被敬称为文殊师利法王子。

　　在大乘佛教中，文殊菩萨不为佛教固有的教化方式所束缚，他的法门以善巧为特色，应机开示宣扬佛法，注重第一义谛，与众不同。他有过"仗剑迫佛"这样令人诧异万端的行为，也常用突如其来的诘难，用以警醒晓喻为表象、枝节所迷惑的有情人神。

　　文殊菩萨所持青莲花表示清洁不染，智能之利剑表示能断诸般烦恼。青莲花上还往往放置有一本梵箧，所谓梵箧是印度经书的装订形式，这里自然作为般若智慧的象征。

　　这个法子很简单相信此法者可不妨一试，首先于静室中盘坐，手结定印或合掌念诵净法界真言：嗡 揽姆。（21遍）此咒无论在何处无论身体净与不净，诵此咒二十一遍即能使内外清静，常持此咒可消除罪孽，清静三业。最好持经诵咒前三念此咒21遍。再诵文殊菩萨护身真言：唵 齿[口*临]。专心持此咒21遍，能守护自身及他身，一切魔灵不敢进前侵近。常持此咒能灭五逆十恶重罪，能除种种病苦，成办一切胜事，至心诚诵，必得文殊菩萨感应加持，所愿皆得圆满。再诵速成就真言：嗡 勃鲁姆。此咒于末法时期威力宏大，能护一切如来正法眼藏，调伏天龙八部，摧伏一切恶咒，是诸佛之顶，文殊之心，使修持一切真言获得快速成就。再诵文殊菩萨护身真言时要身口意三者相应，观想文殊菩萨骑青狮手持智慧之剑，清静莲花，千祥云集于自己头上，菩萨在自己头上手中莲花盛开，恋花中的经书传出如意宝光，照射在自己身上，此时再念诵文殊菩萨心咒：嗡 啊 喏 巴 札   拿 地21遍。念此咒使要与文殊菩萨感应，心中观想菩萨加持自己愿望成真，考试顺利过关即可。胜愿成就，福智具足。最后在一片黄色光芒中菩萨化之像化成一团红光从自己头顶百会进入心中。再念诵南无大智文殊菩萨（三称）即可下坐。安心准备考试。

　　此法希望大家不要临时抱佛脚，平时该充分准备认真学习方可，如单依此法参加考试而不努力学习是行邪见行邪道。菩萨必不会与你感应，加持你考试如意的。考试如愿者能常持文殊菩萨心咒，放生回向于十法界众生最好。

 

 

　　文殊菩萨五字心咒的功德利益

　　文殊菩萨五字心咒的功德利益如下：

　　1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德，据佛经记载为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。

　　2.若善男子善女人，有能受持此陀罗尼者，即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。才诵一遍，如持一切八万四千修多罗藏。

　　3.若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，依法念诵满一月已，文殊菩萨即现其身，或于空中演说法要。是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证如来法身。但心信受，经十六生，决成正觉。

　　4.或于绢素如前画像，满五十万遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵写五字旋遶念诵五十万遍，曼殊室利现其人前而为说法，常得诸佛及执金刚菩萨之所护念，一切胜愿皆悉具足。

　　5.若人才诵一遍，如诵八万四千十二围陀藏经，若诵两遍，文殊师利普贤随逐，四众围绕加被，是慈无畏护法善神在其人前。

　　6.若诵一遍，能除行人一切苦难。若诵两遍，除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前，若诵四遍，总持不忘。若诵五遍，速成无上菩提。

　　7.有恐怖处当须摄心，念诵此咒即得除怖。

　　8.若欲卧时，当诵此咒一百八遍，即得好梦，善知吉凶。

　　9.若人或患疟病，持此咒者，视患疟人面，持诵此咒一千八遍，其患即除。

　　10.若欲入阵，当取牛黄书写此咒带于身上，一切刀仗，弓箭（等）不能为害。

　　11.若入阵时，画文殊师利童子像，安于象马上。当于三军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼自然退散。画像之法须作童子相貌，乘骑金色孔雀。

　　12.若有一切众生见画像者，所有四重，五逆等罪悉得消灭，常得面睹文殊圣者童子亲为教授，即得究竟解脱乃至佛果，于其中间不被三界烦恼，痴心相应。

　　13.是故劝念一切有情，行住坐卧当须念咒忆持不忘，时时每诵一百八遍勿令断绝，常得一切众生见者皆来归伏，恶人自当退散。

　　14.若能每日三时念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障，自在恣情受诸快乐。

　　15.设临命终，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门三昧。得此三昧已，于烦恼生死当永隔别，即与文殊圣者及大菩萨同为眷属，位阶三地，进修不退。住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地门。

　　16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。

　　17.命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。

　　18.若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。

 

 

　　文殊菩萨五字心咒的修学方法

　　由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。 　　同经又说：“念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空，所求世间出世间事，悉得成就。又念诵数满一俱胝，离诸苦恼。满二俱胝遍，五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍，证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提”。所谓般若波罗蜜多成就，即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就，且持此一咒就包含一切如来所说法。 　　文殊菩萨心咒是最多人持颂的咒语，持此咒可求聪明才智。可得大智慧。可破除烦恼与障碍。 　　文殊菩萨司一切如来的智慧又名智慧佛，与普贤菩萨同时祀奉释迦牟尼佛，是释迦加牟尼佛所有弟子自中最有智慧的，所有又称为文殊师利法王子。文殊菩萨、普贤菩萨、释迦牟尼佛三者又称【华严三圣】。 　　文殊菩萨为了辅助释迦牟尼佛的教化，一时示现为等觉菩萨，但实际上他在过去、现在、未来三世中都已经成佛了。在过去世中文殊菩萨称为【龙种上佛】又名【大身佛】或【神仙佛】。现在则为【欢喜藏摩尼宝积佛】，未来则为【普现佛】，可见文殊菩萨深达实相，常住常寂光，现证大法身，度就众生，故有三世佛之称。 　　文殊菩萨手中的所持物，又为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象徵文殊菩萨的智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经典。 　　修习文殊法能开发自己的潜能也能长智慧，坚固记忆、伶俐聪辩，了解诸法之真实意义，亦能消除语业、破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。

 

 

　　文殊五字真言

　　这是文殊五字真言,也就是文殊师利菩萨的心咒。出自唐代不空译的《金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相》。意思是说一切法无生;清净、无染、离尘垢;亦无第一义谛,诸法平等;法无诸行义,法无有性相,语言文字相皆不可得。以阿（a）、啰（ra）、跛（pa）、遮（ca）、曩（na）五字为真言的文殊师利菩萨。在胎藏界文殊院中,居月光菩萨右方。又称妙音菩萨。顶有五髻,也称五髻文殊。密号吉祥金刚。三昧耶形是青莲,上有宝箧;一说是智剑。身呈黄色,顶有五髻。右手竖拳,持青莲。左手仰掌,横持梵箧，坐赤莲华。顶发五髻表此尊之真言‘阿啰跛遮曩’五字,即五智。‘阿’是无生义,‘啰’是清净无染离尘垢义,‘跛’是亦无第一义谛诸法平等义,‘遮’是诸法无诸行义,‘曩’意谓诸法无有性相,语言文字相皆不可得。左手所持之梵箧是《般若经》,表智波罗蜜,青莲华表不染着诸法三昧,智剑表此尊之大空智。狮子座为如来座,此尊不仅为诸佛之师,也是智慧门之主,故乘此座。至于其印相,《五字陀罗尼颂》谓结五髻印,印状如五峰,印心、两肩、喉,最后置顶上。以此尊为本尊,念诵阿、啰、跛、遮、曩五字真言而修之法,称五字文殊法，又作五髻文殊法;主要为祈求深智、令法久住而修。《五字陀罗尼颂》云:“修此三昧者,疾入诸佛慧,能以凡夫身现成就佛身。”

　　咒语：

　　唵阿啰跛遮囊（om ar ra pa ca na）