男人不如衣服靠得住。 ——原名张辛,华裔女作家 六六
女人如衣服，兄弟如手足。 ——东汉末年政治家、军事家、诗人 曹操
良民的衣服，贼穿上永远合适。 ——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。 ——明代文学家,思想家 吕坤 《续小儿语》
诡计总要穿衣服，真理却喜欢裸露着。 —— 即使给鹅穿上衣服也改变不了它的属性。 ——19世纪美国作家,哲学家 梭罗
真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 ——中国现代小说家、文学家、戏剧家,满族 老舍
闲暇是一袭漂亮的衣服，但不能长时间穿着。 —— 千万不要华丽而低俗，因为从衣服往往可以看出一个人。 ——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧。 ——中国现代作家 张爱玲
当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。 ——德国哲学家 叔本华
感情寻找它的模特儿，衣服挂在橱窗，有太多人适合，没有独一无二。 ——原名梁伟文,香港乐坛专业作词人 林夕 《香奈儿》
惟德学，惟才艺；不如人，当自励。若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。 ——清朝康熙年间秀才 李毓秀 《弟子规》
兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。 ——中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》
一套衣服，一顶帽子的式样时髦不时髦，对于一个人本来是没有什么相干的。 ——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
坟墓是死者的衣服，一座坟墓是一件普通的衣裳，而一块丰碑则是一件绣衣。 ——英国历史学家 托·富勒
听你说她穿什么衣服，有如看照相簿。面孔已经熟悉，只要用想象拿衣服配上去就可以。 ——中国现代作家 张爱玲
人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 ——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 《培根论说文集》
政治是某些物质利益的代名词，诸如好的食物、好的衣服、好的住房以及得到这些东西的方法。 ——阿拉伯学者 阿卜杜拉·侯赛因
人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，再从那里看人生;其实，那不过是衣服，人生是内在的。 ——法国思想家,文学家 罗曼·罗兰
每次买衣服的时候，会问自己，能穿它多久。就象和一个男人在一起的时候，会问自己，能爱他多久。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝 《简单生活》
一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现。 ——英国及美国作家 亨利·詹姆斯
不是啊！你看我的衣服都这样了。（全部湿透了。）希望回家的时候队里能够帮我把经济舱改到头等舱。 ——奥运冠军 林丹 衣服的名言
记者问今天比赛赢得是不是很轻松？
人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。 ——中国现代作家、政治评论家 鲁迅
与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。（卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。）。 —— 亚兰
你不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴素无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？ ——意大利艺术家 达·芬奇
你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么？ ——意大利艺术家 达·芬奇
品尝这种酸涩时，我们唯一能做的就是自责：如果当初能多穿几次那件衣服，如果当初我有足够的勇气对他说……那会是多么幸福。 ——当代女作家 铁凝
他们这种惊人的相似是由一种共同的烙印形成的，它印在他们各人苍白而阻郁的脸上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一贫如洗。 ——俄国小说家,戏剧家 契诃夫
在你出生之前，你的父母并非像现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来他们一直在为你付账单，给你洗衣服，听你大谈你是如何的酷。 ——美国微软公司的董事长 比尔·盖茨
装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。 ——中国现代作家、政治评论家 鲁迅
其实从盲选到考核赛的衣服都是节目组为我们准备的，两场都是蓝色纯属巧合啊平时我衣柜里真没几件蓝颜色的自从好声音后我也突然变得特别爱蓝色，你说俺是不是被心理暗示了？ ——中国好声音选手哈林庾澄庆导师队 金池
我是真的有换衣服！瞧！两件！中国好謦音 真相是：编导组为了方便剪接，要求在八次的盲选中，穿同一套衣服！所以大家再忍耐一下！还有两集！想报名的朋友！下一次喽！我是真的有换！别人~~? ——多次主持台湾综艺节目 庾澄庆
装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别；只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。 ——法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《论科学和艺术》
在世界各国内阁的心目中，各国的政治设施好比一些晾衣服的绳子，这些内阁的正式职责，大部分是注视着彼此晾的衣服，一有机会就夺取一些过来，全世界各国所有的领土——当然包括美国在内——都是各自从别人的晾衣绳上盗来的衣服。 ——美国作家 马克·吐温
在点评《赢在中国》一位选手的时候，马云说道:“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也会讲很多的故事，但你的团队离开你的时候，你要想到一点，我们需要雷锋，但不能让雷锋穿补丁的衣服上街去，让他们跟你分享成功是很重要的。” ——阿里巴巴集团主席和首席执行官 马云
这破老道头发都赶了沾了，一脸的渍泥，衣服补丁摞着补丁，斜挎一个布兜，里边鼓鼓囊囊不知什么玩意。一条裤腿长，一条裤腿短。登着一双破鞋：前面露脚指头，后面露脚后跟。拿一条苍蝇刷，稀不愣登还有一百来根毛，拂尘杆磨的锃明瓦亮。正是狗皮道武圣张三丰张老剑客！ ——评书表演艺术大师 单田芳
一个国家居然会眼看着挨饿受冻的女人为了偷过两角六分钱的咸肉或是破衣服而被处绞刑，孩子们被迫离开他们的母亲，男人们被迫离开他们的家属，他们只是为了类似的小小过失，就被流放到天涯海角，服长期的徒刑——我们不得不想，对于这样一个国家，“文明”这两个字是不大适用的。 ——美国作家 马克·吐温
也是合当有事，正当我哥气势汹汹地对杨七说话时，他胸前那枚巨大的陶瓷像章，挂钩脱落，掉进茅坑当中。我哥怔了。杨七愣了。等我哥清醒过来慌忙想跳下茅坑捞像章时，杨七也清醒了。他一把揪住我哥胸前的衣服，大声嚷叫着： “抓反革命啊!抓现行反革命啊!” 我哥与村里那些地、富、反、坏和走资派洪泰岳等人一起，成了劳动管制对象。 ——2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》
年少风流自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，好比看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍；可是许多大孩子受惯了奉承照顾，高兴非凡，只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容；想不到日后头发秃了，光彩褪尽，一无所有，既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般，挡在客厅外面，扔在墙角下。 ——法国作家 巴尔扎克
不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。如果你的心念坏了，只想修成功有了神通，手一伸，银行支票就来了，或是有些年轻人，想得神通，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一跳就上去了。用这种功利主义的观念来学佛打坐是错误的。你看佛！多么平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常，决不是幻想，决不乱来，也不带一点宗教的气息，然后教我们修养的重点就是「善护念」。 ——国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》小时候我们家里面那么穷，我在8岁之前，我记得每天只吃两顿饭，三顿饭的情况很少。每到年底家里的粮食就不够了，虽然那时候肚里饿地非常难过，比如说有的时候偶尔有一块馒头吃，我在吃一块馒头的时候，我看别人家孩子望我吃馒头的时候，一定掰一半给别的孩子吃，虽然可能5个馒头都吃不饱我的肚子，但我小时候会将一个馒头分给别人吃。我用小学三年级靠暑假卖水挣的钱，替邻居家孩子交学费。放学时，我就到村庄上去捡垃圾，破鞋底，破绳头，鞋底，然后打上孔，弄到集镇上供销社去卖，两三分钱一斤，这样来积攒我家里面盐火柴油费。我不夸张地说我三年纪以后，我们家里吃的油、盐、肥皂，包括我父母、我弟弟妹妹穿的衣服，买的布料都是我这样积攒下来的。我三年级以后卖水，四年级卖冰棍、拉板车卖粮食，五年级租用拖拉机卖粮食，初一、初二、初三都是租用拖拉机卖粮食，这都是暑假干的。寒假干什么呢？寒假我从温州小商品市场批发鞋帽，鞋、帽子、服装批发到安徽蚌埠的鞍马路市场去卖，到江苏淮阴车站的淮阴市场去卖，摆地摊卖。我在初中的时候在我们的街道上，和我堂哥学了一个月，懂得了无线电修理，可以帮助农民修理收音机修发电机。我也买过电影机放过电影。初三的时候，我用自己挣的钱买的电影机放的电影，白天做粮食生意，晚上放电影。初中毕业以后，高中我都利用暑假、寒假做生意。我认为我今天的成功和我的成长经历是息息相关，是分不开的，我吃的苦和吃的亏太多，但是我认为我吃亏不是上了当，我总结吃亏是一种福，让我总结了很多的经验和教训。因此我从1998年做企业到现在，没有向银行借过一分钱贷款，没有向亲朋好友借过一分钱，而我的企业现在的营业额年产值已经过百亿了。 ——企业家,慈善家 陈光标 衣服的名言