青海省位于中国的西北地区，地处青藏高原的东北部，总面积约为72.23万平方公里，简称“青”，省会为西宁市。其境内的青海湖是全国最大的内陆咸水湖，湖水冰冷且具有很高的盐份，蒙语称其为“库库诺尔”，藏语叫“错温布”，意思为“青色的湖”，青海省便是由此湖而得名。青海省的大部分地区海拔均在三千至五千米之间，是中国著名的长江、黄河以及澜沧江的发源地，因此有着“江河源头”和“中华水塔”的美名。青海有着悠久的历史，是孕育了华夏民族的长江与黄河的源头，早在距今几万年以前的旧石器时代，青海的先民们就在今柴达木盆地以及昆仑山一带繁衍生息。青海不但有着雄奇壮美的，有着青藏高原特色的自然风光，更遍布着众多的名胜古迹。这里生活的许多民族都有着悠久的历史以及绚丽的文化，至今仍保持着许多丰富多彩的民族传统和习俗。
【传统艺术】
藏毯是青海藏族一种传统的手工织造品，发展至今已逾三千余年，现今青海地区已经逐渐形成了非常具有地方特色的藏毯织造行业。由于历史以及地理环境的诸多原因，逐渐形成安多藏区和康巴藏区两个风格迥异的藏毯编织技艺。康巴藏区即今玉树地区保留了大部分传统的藏毯编织技艺，而安多藏区则在图案设计上更多的融入了汉族文化，使藏汉文化在藏毯上实现了完美的融合。藏毯均取材于此地经过天然放养的藏系绵羊毛、山羊绒、牦牛绒、驼绒等，且在工艺上十分讲究，采用植物染料低温染色以及低温洗毯，使得织出来的毯子不仅色泽艳丽、弹性好，且不容易掉毛褪色。
【传统曲艺】
花儿是广泛流行于中国甘肃、青海、宁夏等地的一种山歌，因歌词中将青年女子比喻为花儿而得名。花儿也是当地人们的一种传统口头文学形式，男青年所唱的称为“少年”，而女青年唱的叫“花儿”。花儿的演唱结构分为两段，前段比兴，而后段是歌唱的主题。现如今，作为中国传统民间艺术形式的“花儿”已被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。花儿据考证大约产生于明朝初年，因其音乐特点以及流传地区的不同，分为“河湟花儿”、“洮岷花儿”两大流派。青海是河湟花儿的故乡，对青海人来说，花儿就如同每天的饮食一样平常。虽然花儿有多个民族的歌唱，但都采用以河州即临夏的方言为基础的汉语来演唱，因此，花儿是一种以临夏为中心的，并由中国西北多个民族所共创共享的民歌，因此其具有多民族文化交流以及情感交融的重要价值。
【传统戏剧】
藏戏在藏语里的名称为“阿吉拉姆”，是“仙女姐妹”的意思，相传藏戏起初是由七姐妹演出，而所演内容大都是佛经中所载的神话故事，因此得名。藏戏最早可追溯到公元8世纪，起源于藏族的宗教艺术。到公元17世纪时，逐渐自寺院宗教仪式中分离开来，形成了一种以唱为主的生活化表演形式。藏戏的唱腔十分雄浑高亢，曲目大多因人而定，且每句唱腔都有人声帮和。青海省的黄南藏戏是安多语系藏戏的一个重要组成部分，其有着广泛的群众性及传承性。黄南藏戏的演出剧目除了八大传统藏戏以外，还有《格萨尔王传》以及《国王官却帮》等其所独有的剧目，并且保留了具有原始戏剧形态的《公保多吉听法》这出珍贵而又古老的仪式剧。藏戏的演出通常由三部分组成，第一部分为主要是开场表演祭神歌舞的“顿”，第二部分称为“雄”，是戏的主要表演部分，而第三部分为“扎西”，是祝福迎祥的意思。
【传统建筑】
塔尔寺坐落在青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇的西南，是中国藏传佛教格鲁派即黄教的创始人宗喀巴大师的诞生之地，位列藏区黄教六大寺院之一，也是青海省藏传佛教中的第一大寺院以及青海省最为著名的名胜古迹。塔尔寺原名为塔儿寺，因此地先有塔，而后有寺，故名塔尔寺，藏语称之为“衮本贤巴林”，被意为“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。塔尔寺最早建于公元1379年，距今已有几百多年的历史,其占地面积约有六百余亩,各种寺院的建筑高低错落，并散布于莲花山的四周,气势十分壮观。塔尔寺经过漫长的历史，逐渐建立并完善了一套自身的寺院宗教组织，政治组织以及经济来源，文化生活等的体系。尤其以寺院庙会最能体现塔尔寺的各类组织的完善。寺院庙会既可以使僧侣获得学经的机会，同时也成为他们娱乐与交流的时间。塔尔寺最引人注目的要算一年一度的晒大佛或晒大唐卡，即请出放置一年的巨大佛像在露天展示，又名“展佛节”。
【传统文学】
《格萨(斯)尔》是一部传唱千年的史诗，又称《格萨尔王传》，其是以口头传诵的方式叙述了格萨尔王降临下界后降妖除魔、抑强扶弱以及统一各部，最后回归天国的英雄事迹。《格萨(斯)尔》是现今世界上所发现的史诗中演唱篇幅最长的，其既体现了民族文化的多样性，又是多民族文化可持续发展的证明。《格萨(斯)尔》是草原游牧文化的精华，是中国古代藏族和蒙古族民间文化以及口头叙事艺术的最高成就。目前已经搜集到的《格萨尔王传》约有有120多卷，共有文字2000余万，在字数上便已经远远超过了世界上几大著名史诗的总和。2009年10月1日，《格萨(斯)尔》被正式列入《世界非物质文化遗产名录》。
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