大师助缘略记
虽然师父处理了那么多奇奇怪怪的、别人处理不了的事情，可他总是告诫弟子们：不要谈玄说怪，破无明、破我相才是重点！为了让世人不要误会师父为世俗中的一般先生，经征得师父同意，略记几则他平实的小故事。其实说是“小故事”，是因为那些事没有发生在您身上，如果您是当事者，那件件都是大事。
——题记
助缘酒后吃土者
平凉有个青年叫李某（为保护个人隐私隐去真名，下同），春节回老家得怪病，一喝上酒，就要找土吃……
原来李某老家在乡下，春节时到邻村走亲戚，酒喝多了，趁着酒劲半夜往回走。
乡下人烟稀少，尤其是半夜。黑漆漆的夜里，乡村小路上死寂死寂的，那些散布在地里的坟墓，有些上面能看到些许幽蓝的灵火在闪动，那是有年头的老坟。而更多的新坟是看不到什么明显标志的。李某是化学老师，年轻气盛，是坚定的唯物主义者，但即使如此，他走着走着，心里有种说不出的、无法描述的恐惧，到底在害怕什么自己也说不清，就是发沭……
据他回忆，他感觉口渴得不行，也晕得不行，就在一个地头坐了下来，准备休息一下，抽上一支烟后再走。烟好像取出来了，感觉有点尿急，站起来解开裤扣把尿放了，忽然看见前面地上有个小水泉，清冽冽的水倒影着星光，他一阵兴奋，连滚带爬前去捧水喝，他喝啊喝啊，就什么也不知道了……
第二天，等家里人找到他时，只见他爬在一个地垠里，浑身上下、里里外外全是土，裤裆里、内衣里、嘴里、耳朵里、甚至眼缝里都是土，神志不清，不认识人。家人将他背回家后，先请医生看，后请阴阳先生看，经过各路名人反复治疗，终于好了！但却落下一个病根——一喝酒就犯浑，自己就不由自主地去地里寻土吃，边吃还边往怀里揣……酒醒后，人问他是怎么回事，他说自己不知道啊！哪有吃土那回事啊！
几年下来，遍访名山大川的各路大师，钱也没少花，酒后吃土的病根还是去不掉。
诚所谓有心人天不负！因缘际会，有一天，终于寻访到陇上密际力士——田乾步！
田乾步具体是怎么处理的，由于大师反对谈玄说怪，所以此处不能详述。总之，对于很多人而言，就是差那么一个因缘。
与大师的一面之缘，或许就打开了您心灵的光明之窗！
助缘手指失控者
陕西凤翔有个青年叫李某，长得眉清目秀一表堂堂。他与我佛有缘，18岁高中毕业没有上大学，直接在西安附近的一所寺院出家了。
李某出家后勇猛精进，到28岁时佛学院毕业，已能称为“法师”了。可就在佛学院毕业这年，他去参访了一回拉卜楞寺，后又前往四川峨眉山朝圣，回到西安寺院后，右手开始发抖，刚开始没在意，以为着凉了，结果过了两天仍然抖得不行。这才到医院看大夫。神经科大夫给作了全面检查，发现没什么问题，便给开了点药让回寺院了。可是药吃完了，右手仍然抖得不行，这便又看了几家医院。检查完都说一切正常，有的说可能是长期素食，导致缺钙，引发手抖，补补钙就好了；有的说可能是长期超负荷书写，导致右手神经产生萎缩，引发手抖，多按摩就好了……
又补钙又按摩半年过去了，手抖的仍然不见好。在这期间，法师李某的师父带他作了八十八佛大忏、梁皇宝忏、大悲忏等，还在水陆会上专门为弟子李某回向。好像有点恢复，但还是抖得没法捧碗吃饭，没法握笔写字。法师李某的师父先后推荐了一些高僧大德，让李某去参访拜忏，还去求一些藏传佛教的喇嘛、活佛采用密法治疗。一年过去了，恢复了不少，虽然抖但已能捧碗吃饭了，可还是没法握笔写字。又过去了半年，恢复状态好像停止不前了，看来是根治不了了。
也是因缘际会，在一位法友介绍下，法师李某见到了陇上密际力士——田乾步！
如清风吹过山林，树上的枯叶自然滑落；如小溪穿过石堆，浮尘自然流去……因缘就是那般自然，法师李某见到了密际力士田乾步，其手又能握笔写字了。
郑重声明，此处没有任何诋毁任何寺院或者任何法门的意思，法师李某生病并不是由于他参访了某个寺院导致的，表面上看只是一种巧合，其背后的因缘相当复杂，非几句话能说清，此处不再罗嗦。就像儿子去父亲家，一进门崴了脚，这表面上看完全是一种因缘巧合，背后的因缘还是相当复杂。田乾步能助缘法师李某恢复健康，也完全是一种因缘使然，并不是说他比其他法师高明多少！或许别的法师能化解的问题他就化解不了。他也是一名普通的修行者，只不过是密际罢了。
助缘口吐白沫者
2009年五一小长期，平凉有三对年轻夫妻自驾车前往青海塔尔寺朝圣，归途兰州时，其中一女士口吐白沫，四肢越来越僵硬。好在兰州就医方便，几人努力将患病女士前后送往兰州各大医院，检查时，血压、心率、动脉、内脏器官等等一切正常，但就是查不清楚是什么原因导致口吐白沫、四肢僵硬？所以也没有办法治疗。有位专家从学术角度给出了一长串的病名，但仍然无有效治疗药物或方法。
几人在兰州折腾了两天无果，不得已拉回平凉家中。
回到平凉家中后，患病女士症状加剧：不仅口吐白沫、四肢僵硬，而且身体也越来越僵硬、不能进食、神志不清、大小便失禁……
其家人动用各方面人际关系，遍请周边地方的名医把脉、名寺的师作法、名观的道人诵经、有名的阴阳先生等能人异士驱鬼……当时治疗时好像都有些效果，但等这法师或道人离去后，患者又症状如旧……
眼见遇到花钱也无法治疗的怪病，其家人只能在哭天抢地中准备料理后事。
所幸上天有好生之德。通过好几层朋友托朋友的关系，患者丈夫终于寻访到陇上密际力士——田乾步。
记得那天，患者丈夫——一个大约三十多岁的壮男，一进门就跪在了师父跟前，诉说了他妻子患病的前前后后，说着说着声泪俱下……
师父对哭诉的患者丈夫说：“我已知你媳妇患这病的因缘。缘起如幻，苦乐如是，生老病死亦如是。从你跪在我脚下的时刻起，我已处理了好多东西。此刻你媳妇定然恢复不少，但她仍有三日罪要受。你先回去，三天后来接我。我去彻底助你们了却此因缘。”
患者丈夫说：“怎么可能？我媳妇都快死了，你是不是徒有虚名根本不敢去？”
师父沉默不语。
患者丈夫跪着哭着说：“大师啊！我求求你啊！您就救救我媳妇吧！我儿子还小，不能没有妈呀！大师啊！我这先带了两万元，算是先孝敬您！等你治好我媳妇后，我再孝敬您十万。”
师父对我说：“送客！”
患者丈夫跪着哭着说：“大师啊！我求求你啊！您哪怕治不好，您总得去试试再说啊！”
我说：“我师父说了，此刻你媳妇定然恢复不少，但她还有三日罪要受。你先回去，三天后来接我师父。我师父不会骗你的，你先回去吧！”
患者丈夫跪在地上不动弹……
我见他不动弹，忽然想到何不让他打电话问问，于是劝他打电话问问他媳妇是否恢复一些了。
他立即打通他电话，只听电话那头感叹：“怪了！怪了！你媳妇那刚刚忽地像是好老！能说话老，还尽管要着吃呢！就是身子还是不能动弹……”
患者丈夫当时的那种惊叹和感激大家可以想象一下。三天后他们如约来接师父，我随师父前去。师父处理这类事情，根本不像我们平时在寺庙、道观或者电视上看到的，要设多大的法坛、要画多少符咒，他只是一只手结印，另一只手轻轻放在患者的额头，似念非念的，三五分钟后，一切因缘都化去了，给所有见闻者留下无尽的悬念……
我总是好奇地想知道究竟是怎么回事？可师父总是不愿多说什么，总是那一句——好好修行，道行够了，自然就明白了……
唉！师父啊师父！您说得容易，“道行够了，自然就明白了！”可我什么什么时候道行才能够呢？
师父助缘的事还有很多，没法细述，此处略记三则，后若有因缘，当再详述之。
弟子无相敬记
后 记
很多人看到以上几则小故事后，容易对密际力士田乾步产生一种误解，容易把他神化了。这就完全错了，田乾步也只是一名普通的修行人，只不过他略有所悟罢了，只不过他对世俗法比较博学罢了，只不过他树立了正知正见罢了。
站在佛法的角度，世间万法都是因缘法，都是缘生缘灭，了不可得。苦本是人生的实相之一，只有了解体悟到人生苦的实相，才能生起出离心，从而才能接近宇宙真理——缘起中道。因此，佛家历来是不赞成运用风水、算命等方式助人的，斥之为外道。但田乾步遍览名山大川，发现几乎所有的大乘寺院，其寺庙布局都是特别讲究风水的。这也不能说是佛家自相矛盾，本来风水学就是一门综合了天文、环境、气象、水文、地磁、地脉、物质放射能量学等学科知识的庞大复杂的学问，是科学之科学。既然它正确，为何不能运用呢？
譬如，要过对岸去，人家已经修了一座小桥，虽然桥不是我们修的，可我们也可以通过走桥而达对岸呀，固然淌水过去有利于体会人生苦之实相，但没必要非得为了体会人生的苦之实相而去淌水过去呀！这也正是田乾步随缘助缘之原因所在。
有人又问了，说你说你是修行者，那随缘助缘干嘛要收费呢？而且收的有些比别人还高。
借此一并答复如下：
其一，田乾步是密际力士，并没有舍弃家室。或许是悲心不够，或许是悲愿不够，或许是修为不够，如果为了圆满自己，立即舍弃家室，目前他还做不到。所以作为家中的男丁，他有义务挣钱养家糊口。因此随缘助缘要收费。
其二，并不是每一个人都能与田乾步有因缘，好比并不是每一个人都有想去雪域圣城拉萨转转的愿望；即使有这个愿望，去的方式可以有很多，可以乘火车或者乘飞机等等，但乘火车和乘飞机所要花费的票价是不一样的，当然所要花费的时间以及乘座的感觉等肯定也是不一样的。人生可以有很多种选择，有些你选择了不一定能实现，还要看具体的因缘是否成熟。我想这样基本上回答了有些收费比别人还高的问题。
我就在这里
不生不灭 不来不去
或许你不知道我的存在
或许你知道我的名号
也不晓得是否与我有因缘
你淌水过河也好
这样有利于你体会人生苦之实相
因缘成熟让我引你上桥过河也好
这样可以避免让你受更多的苦
只是可叹我修为不够
远远地看着你受苦
我心里就充溢着苦咸的泪水
愿一切闻我名号者、睹我法相者、闻我音声者、戴我加持过之物品者、见我者、触我者、与我有缘者皆能离苦得乐，早悟缘起正法，早证菩提。
丙申季春田乾步记于陇上真如法界
