即将消失的中国传统手工艺有哪些

1. 钉秤
做秤是个精细活儿。在这“斤斤计较”之间，做秤人付出了他的青春与汗水：精工细作，毫厘必究，只为了手艺人的那份承诺。年复一年，青丝变白发，不变的是那份公道，在秤杆子上，也在人心上。
2. 捏面人
面粉，刮子，竹篓，梳子，剪刀是捏面人的基本行当，灵巧的手捏出了一辆五彩疯癫的世界，这个神奇的记忆着我们带回了美好的童年。。。
3. 吹糖技术
融化成100°C高温的麦芽糖，经吹糖艺人收口并用，五颜六色的糖料变成一个个栩栩如生的小动物。这是一个神奇的艺术，是一个古老的艺术，也是一个濒临失传的民间工艺。为了这个五彩斑斓的世界，我们应该留住她，保护她。
4. 铜匠
从水上的铜匠船，到走街窜巷的铜匠担，修铜锁，配铜把手，制铜酒壶等；这些业务始终不变，而改变的只是不断精湛的技艺。锤敲、炉熔、锉平、雕刻、下钻，人们见到了铜香炉和铜酒壶上的龙、凤、寿星和神仙就这样来到你的眼前。
5. 绞脸
旧时无论城镇、乡村，妇女很少到理发店理发，当时主要靠一些从事绞脸手艺的妇女为她们绞脸。一根细线、一双巧手，靠手、口配合，为妇女绞去脸部的汗毛、污物等，使其脸部整洁、容光焕发！
6. 锉刀、磨剪子
在老街深巷，“嚓、嚓、嚓。。。”一路“惊街”，一声吆喝－－“磨剪子嘞，锵，菜刀。”可忙坏了家庭主妇们，纷纷找出钝刀，锈剪子，循声而去。。。
7. 爆米花
还记得那时候的爆米花吗？
一个老头挑着担子，一头放着一颗葫芦状的“”，另一头防着火炉和风箱，走街窜巷。时而，“砰”地一声，将米变成白白的爆米花，那时候，他可是小朋友最爱欢迎的魔术师！
8. 修钢笔
曾经何时，拥有一支钢笔是一种时尚和身份的象征，更是一种知识的代表，使用和修理往往相伴而生，在商品尚不能达到如今的丰富之时，修钢笔者对于使用者来说就是“装备保障”。其价值就体现在：简单的配件，只有他才能把“整”好钢笔能像原先一般地流流下水。
9. 麦秸编织工艺
麦秸民间工艺在苏中里下河地区源远流长，我们的先祖在长期的生产生活实践中用麦秸编织草帽遮阳，编织草扇纳凉，编织手提包，提篮及装盛五谷的器皿作生活用品，成为我国早期文明发展象征。
兴化先贤明朝宰相李春芳府中用麦秸制作的浮雕壁画作品有《二龙抢珠》、《螳螂捕蝉》、《雄鹰展翅》、《喜鹊登梅》、《青狮白象》等自成体系，堪称一绝。
10. 纳鞋匠
依着一双巧手剪出的纸样，蜡线在锥针的引导下，穿梭在鞋面与鞋底间，锥针以额为磨石，鞋身木托支撑定形，在千锤轻敲之后，一双溶于纳鞋匠手艺、智美的鞋在等待着主人的千里之行。
11. 剃头匠
借助推子、、剪子、梳子等简单工具，老师傅按照客人的要求，十指运动，左右配合，工具轮番上阵，上下兼顾，协作，半个小时后，由长变短，面目一新，耳鼻舒畅，精湛的手艺向人们诉说着，其实并不是万事开“头”难。
12. 精修钟表
精修钟表的人心细如发，心静如水。放大镜、酒精灯、镊子，还有灵巧的手是他们的兵器，他们让凝固的时间行走，而他们却仿佛停留在时光之外，小作坊里凝固了他们的人生画卷，见证了时间的游走。
13. 蒲编工艺
一把把散发着清香而又有弹性的蒲草，在匠人的手中来回穿梭。。。
就在这样简单又有节奏的动作之后，一个个小巧玲珑，精美绝伦而又实用的蒲包、蒲草篮子等展现在面前。
14. 砖雕工艺
砖雕这门复杂、古老的手工艺，在匠人的劳作中，感觉更像一门艺术。钻子、刨子、锯子等在熟练的匠人手中好像大师的画笔，演绎出复杂的深浅、空心的技艺，让人物、花鸟、山水在砖上复活，有古典、质朴的美丽与优雅。
15. 老扎匠
粗细不一的藤柳在扎匠粗砺而灵巧的手中来回穿梭，如乐手在调琴弦，就在这简单又诗意的劳作中，一件件精巧、优美、实用的藤制品孕育而生，如同凝固的音乐。
16. 油炸馓子
和面、发面、搓条、油浸。将面搓捏成各种形状，放入滚热的油锅中煎炸，炸成金黄、喷香、美味可口的馓子、麻花令人垂涎欲滴。
17. 老银匠
火熔是制作华彩金银工艺品的传统工艺的一道关键工序。借助一个弯管，用嘴吹气来控制火苗、温度，“吹”向重点，充满童趣的动作，却是在千“吹”百练之后。。。
18. 补锅
“补锅噢，补锅噢。。。”听到这样的吆喝，仿佛回到了从前，谁家的铁锅坏了，拿出来；补锅匠支起小火炉，拉起风箱，化上铁水，将铁锅的小洞清理，手上托着一块垫布，布上放些木屑，对着锅的小洞，从背面把溶化的铁水倒到小洞上，布棍一顶，片刻时间补好的锅就能烧菜了！
19. 打烧饼
黄桥烧饼全国闻名，可我们舆化自古就有打烧饼这个老行当。一张炉子，一个案报，“夫唱妇随”，流水作业：香喷喷、油光光，有酥、有甜、有咸的大烧饼，令人垂涎欲滴。
20. 篾匠
一把简单不过的篾刀，却功夫了得－－砍、锯、切、剖、拉、撬、编、织、削、磨，可都是技术活。编个筛子，精巧漂亮、方圆周正；织个凉席，光滑细腻，凉爽舒坦。篾匠用一双巧手装扮了我们绿色的生活。
21. 茅山号子
兴化茅山，有着悠久历史，据史料记载，可追溯到秦汉之前，古老的人文之光笼罩着里下河这片肥沃的土地，茅山号子千百年来一直在传唱。茅山业余剧团朱香莲等八人组织演唱的《茅山号子》，在上海与民主德国歌舞团联欢，朱香莲荣获优秀演员奖。1956年8月，她随江苏省歌舞团赴京参加全国音乐周，并到中南海演唱了《茅山号子》，被灌成唱片发行，受到毛主席等中央领导人的接见并合影留念。
22. 铁匠
“半间东倒西歪屋，一个千锤百炼人”是旧时铁匠师傅的真实写照。
一张铁砧，几杆铁锤，几把夹剪，风箱、火炉是打铁人的基本家当，将锻打的铁块，烧红放在铁砧上，大锤、小锤轮番对打，一件件锨、耙、镰、犁、铲、刀、叉、钉等生产生活所必需的工具、用具便打造出来了！
23. 装裱技艺
灿烂秀美的国画是华夏三大国粹之一，世人皆赞。如果没有装裱，其神其骨都不能充分展现。看似简单的画页裱底排刷来回、轻宛的上板，无不渗透出装裱者艺术素养和美的追求。装裱是国画的支持，是幕后英雄，是“译制片的配音演员”。
24. 西江月
西江月号子，历史渊源可追溯到隋炀帝年代，在公元610年左右，炀帝曾三下扬州看琼花，都是乘龙舟顺刚修筑的立河而下，当时纤夫近万人，在拉纤的过程中打号声形成一种特色的音乐旋律，这便是最初的西江月号子。
25. 木雕工艺
木雕的品种繁多，浅浮雕，深浮雕，娄雕，空雕。。
原本扑拙的木头在工匠的手中有生命力。人物、花草、虫鱼在木头上重生，成就了一幅幅格调高雅、寓意深刻的文人画。
26. 镞花边
用钢锯条磨制的锉刀，用羊脂香灰聚制的垫板，制模、下刀、转腕、剔、削，灵巧而又充满沧桑的手，镞出了福禄寿财等人间祝愿，镞出了栩栩如生的寿星、神仙，镞出了现实人间的生活万象，千模万样的花边，为春节增添了欢愉，为新婚增添了喜庆！
27. 锡匠
“叮叮咚咚。。”悠扬的节奏传进大街小巷，人们纷纷拿着香炉、烛台、“烫婆子”、温酒壶，循声而去；匠人放下担子，升起炉火，拉起风箱，烙着锡水，立好模具，不一会儿，一个个篆形展现出来，烙铁点着松香和锡块，焊接着，剪子，锤子，钻子，锉子来回穿行，少顷，龙虎神仙活灵活现的雕刻在锡器上，旧的重返原貌。
28. 剪花样
这通常是女性的“专利”，纸张折叠，剪刀蛇形。时剪头小试，时剪尾大开，一朵朵精美的花产生了，享受的是眼睛，高兴的心田。与剪纸最大区别是：剪花样一般仅限与花，是为绣花提供榜样。
29.
将章胚打平，写上字，固定在小小的夹床上，用刀刻。至于阴字阳字、隶书行书，全都按照客户的要求，尖口刀和平口刀如何交替使用，全在于师傅指力的控制。在电脑刻字机已经面世多年，手工就像日益稀少的珍稀动物一样。键盘已使笔纸不再辉煌，即时有人会刻上几刀，但有多少人能写出各种字体，让人信服的反字。



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手工活做细点，做成合意的“子线尺”，钓鱼也没那么难！
怎么样制作出合意的子线尺。我们在钓鱼的时候，有没有这样的体会？每次子线都是现剪现绑，而且在换子线的时候，钓目也有所变化，这是很不方便的一个事情。
看到旁边的那些钓友，他们的子线一排排的非常整齐，在这个时候，那真是羡慕死了。其实作为新手，大家可能不知道，总以为那是因为别人的手很准，每次都能剪下一样的长度，后来才知道，竟然还有子线尺这个玩意儿呢。其实这种子线尺，我们自己就可以做一个。
用包装材料剩下的那些木板，来做一个子线尺。在木板上，用大头笔和卷尺，将自己需要的尺寸量好，并且画出线条来。当然了，在木工师傅家做的时候是非常方便的，因为他们家的工具什么都有，如果没有锯子，找出这种手磨机，装上砂轮片就可以了，沿着线我们开始把它锯好。使用砂轮片，用两只手将它握准了，然后把画好的那个梯形形状锯下来。
锯下来的毛坯肯定有很多的毛刺，然后我们在打磨机上，进行初步的磨光。当然第一次做可能大家经验不足，似乎这个梯形画的也不是那么标准，不过大家在做以前一定要记着，如果没有十足把握的话，我们可以在划线的时候多预留一些位置，这样的话，再锯好了之后，还可以对它进行修改。
将子线位置画好之后，就把多余的地方全部都磨掉，再锯子线槽的时候，可能用这种手磨机就不方便了，我们用切割机锯子线槽，在板中部割上一条凹槽，来做剪线槽。线槽锯好之后，就可以用沙带把那些多余的地方给它磨光磨掉，顺便把钩距位置也磨出来。
这样基本上就全部成形了，等成型之后我们再换细一点的沙带，将它全部的打磨，让表面更加的光滑更加的靓丽。大家看一看，这样做得非常精细的子线尺是不是就非常合适呢，用它来整理，非常的方便也不会伤线。
在磨制完成之后，我们捡上几段钢丝钉来固定钩具，这样一把子线尺基本上就算是做成功了。不过钓友们想要自己做子线尺的，我们还需要注意的地方就是。第一，要先确定中线，要不然的话可能形状就会太标准了。第二，锯外形的时候，记得一定要多留出两三厘米，这样的话自己还有可以修正的区域。第三，周围需要打磨圆润光滑，要不然的话可能就会伤线。



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在这个大机器工业生产的时代，流水线上的产品一批接一批进入千家万户。可是我们却渐渐开始怀念起那些老一辈的手工活儿。
草鞋是已经失落的手艺了，因为如今已然没有了市场需求。在上个世纪，很多乡村地区干农活下地会选择穿草鞋，避免对鞋的磨损——因为一双好鞋实在太贵了，而一双草鞋在我们爷爷奶奶那个年代才几厘钱。也许很多年轻人已经不熟悉这个货币单位了——十厘等于一分钱。而且很多长辈都会做草鞋，很多人家也都有做草鞋的工具，因此穿鞋的开支就省下来了。
不光是干农活，上个世纪中国军人很多时候穿的也是草鞋。草鞋是艰苦朴素的象征，也是勤劳勇敢的代名词。
除了干农活，平时家常生活也少不了手工活。比如家里夏天睡觉，垫的席子都是手工编的篾席。做好的篾席冰凉舒爽，对于度过酷热的夏日夜晚来说最好不过了。
而且篾席经久耐用，有损坏之处也可以修补，十分实用。在当时还有修篾席、修雨伞、修脸盆、戗剪子、磨菜刀等一系列手工艺人，专以修补日常生活用品为业，走街串巷，手艺精进，为我们老一辈的日常生活用品“保驾护航”。那时候的人们，东西都是新三年、旧三年，缝缝补补又三年，不像现在的我们用旧了、用坏了就扔了，老一辈的人置办的家伙事儿一用往往就是一辈子。
除了篾席以外，家里的簸箕、扫帚、簸箩、箍桶等等几乎都是自己做的，就地取材，简单实用，撑起了老一辈的生活，也在这样的生活中孕育了我们。
后来改革开放，对外贸易兴起，东南沿海地区很多老人家开始做一些来料加工的活，补贴点家用，也打发自己的闲暇时光。那些来料加工，老一辈也是无师自通，摸索一下就会做了，上手快、出活好。
很多来料加工其实也成为了我们童年的记忆。比如还珠格格里面香妃的美丽头饰、紫薇的蝴蝶发卡，其实都是爷爷奶奶们一针一线做出来的。看着自己的手工活出现在当红的电视剧里，爷爷奶奶们也很开心和自豪。
现在生活条件好了，一到冬天，各种羽绒被、电热毯等保暖的床上用品层出不穷，但是我们却常常怀念老一辈手工弹的十多斤的棉被。
弹棉花在上个世纪也算是个十分吃香的活了。毕竟这关系着家家户户温暖过冬。一床好的棉被，从种的棉花，到弹的手艺，到缝的被面，都十分讲究。
除了过冬以外，一床厚实又红火的棉被，也是家里姑娘嫁人时少不了的陪嫁品，寄托着长辈对晚辈幸福生活的无限希冀。
我们的生活如老人所愿是越来越好了，可是那些陪伴我们的手艺活儿，却离我们的记忆越来越远了......



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