发簪历史悠久，种类繁多，蕴含着丰富的文化内涵。古时女子有用簪来固发、美发的传统，而如今，簪子早已被更为简洁的发带、发夹、发箍取代，退出了女孩子们的闺房。精美的老银簪，银光流转，神韵悠远，让人不禁为那种古典之美所折服了。发展至今，中国部分传统工艺也已失传，对我国首饰业来说是不可估量的损失。但是清中期留下的大量作品仍向我们述说着一个时代走向末路前的辉煌，体现了中华民族的无尽的智慧，是我们永远的财富。

　　而簪作为固定和装饰头发的工具，注定与女人相伴一生。上古时期，女人便使用树枝和骨簪固定长发；经过漫长的发展，各种材质和造型的发簪不断出现，在实用性之外，更兼具装饰作用。

　　穿珠点翠是清代金银首饰的重要特色之一，虽然“翠”字很早即用于描摹首饰之样态，如金翠、翠羽、翠爵、翠翘、翠钗，等等，魏晋南北朝诗歌中已是翠色一片，然而此际之“翠”毕竟何物，似难以实物作为确证。宋元时代，结珠铺翠作为一项工艺，渐成日常话题。南宋日用小百科《碎金》的《艺业篇》中“工匠”条下列有“垒珠”、“铺翠”。元代《新编事文类聚启劄青钱》卷九《艺术门》列有金银匠、珠翠匠，同卷《荐导术艺简劄》“荐人装花”条列其程式曰：“某人结珠铺翠妙夺造化，乃巧匠也。大府必有工夫僣易，遣听要束。”其答式曰：“寒舍恰欲装少首饰，乃蒙荐进花匠，遂即令整顿，真妙手也。感德居多。”铺翠的制作者称“珠翠匠”，其手艺是结珠铺翠，也称作“装花”。苏州元张士诚母曹氏墓出土金梁冠，是冠上铺翠之例，不过这时候铺翠的实物仍不多见。至于明代，与金银首饰结合在一起的“翠”字，方有了意义明确的主要一项，即点翠，如十二件成一副的“金厢玉点翠珠宝首饰”。可观的珠宝点翠实物发现于北京定陵，便是属于神宗二后的珠翠龙凤冠。但直到清代，金银首饰的点翠才成为主流，结珠铺翠的首饰，今天所能见到的多是清代物。