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礼仪演出公司

2019-03-06

东莞市弘尚文化传播有限公司是一家专业从事东莞活动策划公司、庆典物料租赁、东莞尾牙晚会等项目的企业。弘尚文化以严谨的工作态度、高质量产品和诚信共赢的经营宗旨与国内外客商合作。公司一直秉承“人才是企业之本,时刻不忘“质量就是生命”,不断开拓创新,力争把活动策划公司品牌打造成具有国际竞争力的知名品牌。


在弘尚文化的发展历程中,公司的价值观为和谐、专业、健康、快乐,公司全员将本着“以诚为先、以人为本、以信立业”的企业精神,在为广大客户提供专业、周到的活动策划公司服务的路上努力不止,奋斗不息。 延伸拓展 产品详情:“尾牙”节俗的由来及现状“做牙”是流行于我国东南沿海,尤其是闽台地区的独特岁时风俗。农历每月初二和十六,家家户户要祭祀厝之神及土地神,到了十二月十六日,是一年中最后一次祭祀,故称“尾牙”,仪式也就特别隆重。该日,各家均备牲醴祭土地神;又因为土地神为商家保护神,为求保佑新年利市,工商界人士对“尾牙”祭祀格外重视。据老一辈人说,解放前生意人的“尾牙”祭品,必用雄鸡象征来年生意兴隆;是夜,更要摆宴酬谢店中伙计一年辛苦。同时,东家也要在此日决定店伙计明年的去留,或说尾牙宴席上有一全鸡,摆时鸡头对准谁,就表示谁将被解雇;或说东家开席时亲自执壶筛酒敬奉的人将被解雇,故而受雇伙计常称“尾牙吃耽心酒”。 而普通百姓家的传统“尾牙美食”,也就主要是润饼和刈包一类的美味乡土食品。据查清代、民国闽台一带的地方志,都有记载这一岁时节俗,但其源起则语焉不详。多认为这一节俗与中国人的土地神崇拜有关,也就是“人非土不立、非谷不食”的社稷崇拜,是随中原人士的历次迁徙传播闽南并且生根发展;当广大中土人士踏上异乡时便虔诚崇奉无所不在的土地神以求庇护:乡村街铺广建土地神庙,家家户户大厅中陈设与祖宗并祀的土地神、商铺作坊也均奉祀土地神;更由于泉州自唐代即为对外海交贸易城市,工商业兴盛,众多出外贸易航海人士为求外出平安、事业发达,也都崇奉土地神,于是“做牙”、“尾牙”的习俗有了广泛而稳定的信众基础。此后又随闽南人的二次移民,流传台湾地区乃至东南亚的华人社会。海峡东岸台湾的“尾牙”节俗长期盛行,尤其是工商界对“尾牙”的重视与闽南同出一辙,并且活动形式也随社会经济文化发展与时俱进。而海峡西岸闽南的“尾牙”习俗则因经历了特定历史年代有一定演变起伏,新中国成立后至改革开放前,随着个体工商业改造,尤其“文革”破“四旧”,节俗活动一度式微。改革开放以来,闽南一带民营企业发展如雨后春笋,“尾牙”习俗随之重新兴起:腊月十六,各公司企业不仅纷纷举行“尾牙宴”,而且节俗活动内容日趋丰富,尾牙抽奖、尾牙烧烤、尾牙晚会、甚至是尾牙舞会等纷纷出炉,其核心就是企业年终的聚餐联谊。目前,还逐步地影响到政府机构、事业单位等。此外据说,在东北沈阳、西北宁夏的闽南企业家也是年年要举办“尾牙宴”的……比照“尾牙”节俗的历史演进,其的变化就是活动形式日趋丰富多样,其二是吃完“尾牙宴”的天多照常上班,工厂开工、商店营业,一切如故;不再像旧时代,吃完了“尾牙宴”就预示春节长假的开始(这应该是当代交通运输方式、社会生活方式变化所致)。第三,当代企业已不在尾牙日辞退员工了,所谓“吃耽心酒”已经不复存在。第四,“尾牙”宴请场所由原先只在自家作坊、商铺操办逐步改为在饭店、酒楼设席。第五,当前“尾牙”节俗还在伴随闽南人经济拓展的足迹继续向外传播。“尾牙”节俗积极意义的分析客观审视作为闽台民间民俗文化之一的“尾牙”节俗,它长期盛行于闽台两地,逾百年而不衰,必有其存在的合理性;认真分析“尾牙”的发展衍化,有益之处显而易见:(一)有助于促进和谐、敬业的企业文化建设(二)有助于打造特色文化品牌(三)有助于增强区域文化的认同度当前,“尾牙”节俗还是开展闽台文化交流的有效载体,以节俗作为台湾文化根源的历史印证和现实参照,对于挫败一部分“台独”分子“去中国化”的分裂图谋,增进广大台湾民众对祖国大陆的认同感和向心力,促进两岸关系进一步发展具有十分重要的意义。

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