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　　根据款识以定瓷器之新旧真博中伪，是鉴别工作中比较重要的一个环节。因为今日的传世品和仿品以明、清两代瓷器居多，物华而明、清官窑绝大部分都有年款，并且各有其特征。只以明代款识而论，就有所谓中华"永乐款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款杂"一类的说法。因博物此研究各代款识，要注意其笔法，如横、竖、撇、捺、勾、挑、点、肩等八笔的特华物征，都须认真加以领会和对比，以有助于识别真伪。由于每个人的书法不同，写官华中窑款的字体又必须经过选择，具有一定的水平，因而写仿款的人势必谨慎地摹仿，博华惟恐有不似之处。既然过于谨慎，就难免失于局促，笔法也不容易自然生动。这种破绽，只物中有多结合实物反复印证方能看出。

　　然而，只靠这一方面的研究仍嫌物博不足，尤其是元代以前瓷器并无正式官窑年款。虽然根据文献记载，北宋曾有物博带"景德年制"四字的瓷器，但未见实物。只见过耀州窑有印着"大观"、"政和"字物样的碎片，元代也只有带"枢府"、"太禧"以及干支的器皿，且为数甚博华少。明清两代纵有款识，而晚清及民国所仿字体十分逼真，极难识别，必华须同时详较其字体及位置，方不致发生错误。例如永乐年款以现有实物来说，只见到圆器上物有四字篆款写、刻或印在器里部的中心，而文献上还有六字款的记载，但无实物，并且在琢博物器上也未见过带年款的器皿，不过仿器却有四字或六字楷、篆字款写在器中华里或底足、口边的。又如宣德款所谓"宣德年款遍身"的说法。

　　普通多在底足中心中物或圆器里心与口边，或琢器的口、肩、腰、足一带。甚至个别还有双款(如合欢盖盒、文具华博盒等在盖里和底足均有年款)。这类款识有竖款也有横款，六字款多而四字款少。至于嘉靖华物年款的排列方式较前复杂，除单行横款、双行直款外，尚有环形款，十字款(即上物博下左右写)等。诸如此类，都需要进一步掌握其规律。