上海二手书籍收购《葛先生》上海古籍书回收

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　　古籍鉴赏是雅事韵事，以鉴赏为目的的收藏过程也充满着他人难以领略的情趣。爱之愈甚，藏之愈殷。

　　历来藏书家无不好古敏求，多在自己的藏书上钤qian2盖精致古雅的藏书印，朱墨辉映，使藏书增色，更具垂绪源流、印鉴作之功能。藏书印勃兴于两宋，至明清两代图书日富，藏书日繁，更替日频。一些较知名的藏书家每得好书，把玩珍赏之余，必钤印书上，开卷一乐。其或相与流传，及至朱痕累累，藏者因此可以播名垂远，日后书亦身价百倍藏书印的渊源，大概可以追溯到唐太宗的“贞观”印。到了宋太祖，已起用“秘阁图书”这枚专门的收藏印鉴。

　　宋徽宗有印“御书”，这表明是收藏的书籍。唐宋及以后的藏书印成为文人寄情怀与理想的一种形式，藏书印的艺术欣赏价值大大超越实用价值。明清以来，藏书家辈出，藏书印更是异纷呈，蔚为大观。有人作过统计，仅图书馆收藏的古籍上钤盖的数量已达万枚以上。

　　小人书收藏价格表走势怎样，想必是每个收藏爱好者比较关心的。曾陪伴几成长的连环画如今成了继瓷器、书画、钱币、邮之后的五大收藏热点。近年来，旧版连环画收藏颇为吸引人，价格更在10年间疯涨10倍。 连环画创作始于我国汉代。清末，随着石印技术的输入，出现了“回回书”小说的每篇、每回都插图。光绪二十五年，上海文益书店出版朱芝轩绘制的石印《三国志连环图画》，“连环画”一词亦源于此。连环画也叫小人书，兴起于上世纪二三十年代。起初各地对连环画的名称不统一，上海叫“图画书”，北京叫“小人书”，两广叫“公仔书”，浙江叫“菩萨书”，汉口叫“牙牙书”。直到1925年，上海书局出版的《西游记》等画册的封套书名上冠以“连图画”三字，在书的广告中说“连环画是书局所首创”。

　　我国三十年前尝试古籍善本的数字化，经过不断探索已取得显著成果。据统计，现已完成了约3万种古籍藏品的数字化加工，推出了《四库全书》、《国学宝典》等古籍数据库。

　　古籍数据化需要传统学术方法与当代科技的合用，人才匮乏、投入不足仍然是横亘在古籍保护工作面前的难题。在全民收藏热的时代，古籍善本类藏品受宠对古籍保护工作会起到一定的促进。但是，传统文献学始终未能引起人们的重视，版本学、校勘学、目录学的冷清，造成业内理论人才的缺乏和理论指导的失位。古籍善本的收藏、保护和整理修复仍旧堪忧。

　　旧版书籍本身是传统文化的很好见，每个时代、每个阶段，不仅书的内容会有鲜明的历史烙印，书籍设计的理念上亦有各自的时代特征。因此在对旧版书籍再设计时注意秀传统文化的传承，把时代的元素融入到新设计中，体现出阅读内容的时间感和历史感，很自然的会把读者引入当时的情景。

　　要强调的是，旧版书籍再设计中对传统文化的传承并不能狭隘的理解为将传统元素直线性继承，而是要根据现们的需求，创造性地将其内在气质再现，这样才能取得读者文化上的认同感。上海旧书回收中国文学巨匠矛盾的代表作《子》于1933年开明书店发行初版，书面和扉页上的“子”“矛盾”四字是叶圣陶先生手写。至今为止不少出版社都出版过，不同年代发行的版本在设计风格上也有很大的区别。

　　1996年中国青年出版社出版的《子》是吕敬人先生设计的精装本。他为了营造时代的气氛和分寸感，对形态创新的同时，也延续了中国传统文化，将书盒的设计借鉴传统文人的书匣形态，封面为蓝色，并以斗方衬书名。读者的思绪将会在这种现代与传统融合书籍形式中渐渐进入到书中所描绘的年代。生命周期的延续对于任何产品来说都有一个生命周期，也是从进入市场一直到退出市场的这段对于任何产品来说都有一个生命周期，也是从进入市场一直到退出市场的这段时期，书籍作为文化产品的一种亦是如此。上海旧书回收

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