如果只把它记录在纸上，且变成未来的应用规则，必在未来临床实践中束手束脚，无法活变。 西医却不同，西医眼里把人分成一个个量化指标，并有一个所谓的标准，病人和医生之间不需要“信”，大家只信机器，只信指标。有时候病人明明感觉不适，却要把自己交给机器来评判，机器说你有病就有病，机器说你没病就没病，大家都接受了这种知识化和科学化，人与人之间的关系、诚信已经变得无关紧要。甚至发生了医疗事故，只要怪罪于机器故障，医生就可以逃脱责任。 因为每个中医都是个体的人，所面对的治疗对象也是个体的人，在临床中，医生常会和偶然性因素、复杂的多样性因素不期而遇。这些因素在教科书中并不能见到，如果你没有师承和缺乏相应的临床经验，通常的处理方法就是按规定、原则、常规来处理，这样做的结果，尽管什么问题也没有解决，甚至造成了更多的问题，你也可以逃避责任，并以此掩盖自己的无能和平庸。而这样一种处事原则却通过院校教学、考试和一系列的规章和评价体系，形成为体制内中医的思维模式和中医研究者的学术范式。

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　　这个寒水呢，水停在表面上，肌肉能造成痛，那病进入少阳的时候，这个水就跑到三焦系统里面，三焦就是我们的淋巴系统，我们的脏腑之间有肥油，而我们的淋巴系统都属于三焦。那两肋之间是很大的一个交汇的地方，所以你常常听到人家脂肪肝，因为这里脂肪很多，这都是属于三焦。当你水聚集到两肋中间的时候，这个水会把胃包住，会给胃压力，那胃的蠕动受到压力的话，就吃不下东西，就恶心。 有的时候，太阳表证的时候，病在表，但病人体力很好，他不会受到真正像出现麻黄汤证或是桂枝汤证，他出现忽冷忽热，他体力很好，他赢了，排出汗来，他就觉得热了。他输了，病毒要侵回来，他就觉得冷了。那这个时候我们可能是桂枝麻黄各半汤，各加一半，或者是桂枝和麻黄一，寒比较多，热比较少我们桂枝和麻黄一，有时候是桂枝一麻黄二，或者桂枝麻黄各半汤，就看他的寒证的多少。 但是往来寒热的现象，只要进入少阳一定会出现恶心的现象。