长沙丧葬之宠物殡葬新关注

关键词：长沙丧葬,长沙丧葬服务,长沙专业丧葬

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精神消费(心理抚慰)需求及情况分析
85%的被访者在治丧期间身心状态不好
丧事对被访者的身心都有影响，85%的被访者在治丧期间身心状态不好。仅有15%的人认为身心状态还好。

每个人最终都会年老体衰走向死亡，古时有白喜事一说，逝者家属的身心状态会好一些，但殡葬不意味着他们对心理抚慰的需求少，他们同样需要诉说和关心。
近半数的人需要心理抚慰
调查显示:有45%的被访者需要心理抚慰35%的认为要关注自己及家人的身心健康，办好追悼会，公墓展示家庭和逝者价值，17%的人认为，自己办事再累也无妨，不考虑自己的身体，13%的人需要经济援助。
找家人和亲朋好友来帮忙办丧事
有59%的被访者最想从家人获得帮助，有53.7%的找亲朋好友帮忙，39%的找殡仪服务人员，30.5%的找殡仪馆，30.5%的选择殡葬公司，19%的找单位，6.7%的被访者找单位老干部处，有11%的找社区。
40%的被访者选择德高望重的人来主持追悼会仪式们协助完成殡葬活动，墓地满足人们使逝者安息的精神需求，但对于心理抚慰这样的精神消费目前还极少有殡葬单位供给。
对殡葬服务市场的思考
调查数据显示:部分消费者基本殡葬要求不能得到满足;消费者文化需求正逐步增多;近半数消费者需要心理抚慰。根据调查，我们认为，根据消费者需求提供适当的服务项目，这是殡葬服务单位适应市场规律提供殡葬服务的当务之急，应当从以下几方面规范服务市场、细化服务项目。

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保护民族文化，提倡殡葬多元化
当下的殡葬改革，比较重视少数民族地区的文化传统，相形之下对汉民族文化传统的重视则有所不足。中国是一个多民族的国家，殡葬汉民族的传统不仅是中华民族非常重要和主流的，也是多民族文化中的典型代表。在文化传统面前应该建立人人平等、民族平等的观念，更何况死亡对于每一个人来说其实都是一样的，也是平等的，尊重死亡文化是对生命的生存权和尊严的尊重。因此，少数民族传统丧葬，包括土葬要保护尊重，汉民族的土葬等传统习俗也应该得到一定的保护和尊重。公墓殡葬改革应以引导为主，而不是简单粗暴的强制性改变，更不是把现代城市文化简单粗暴地在乡村进行推广或复制。因为其中还涉及商业利益问题、产业化问题等，错综交错，就更应重。

在有序推进殡葬改革的过程中，尊重多元殡葬文化是必要的。如前所述，土葬对于土地的影响是被严重夸大了的，因此墓地不应成为严加取缔的对象。更何况，我们国家的荒地和一些利用率非常低的山地，对于埋葬死者而言，并无大碍。总之，从土地、木材消耗、金钱浪费等角度，都不是强制土葬的必要前置条件。提倡殡葬的多元化，实际上是提倡从城市到乡村一种自然的过渡和渐进式的改变，而不是“一刀切”的改革。
保护文化认同，实行小区域化殡葬
文化传统是在较长时期形成、存续的共同体价值的表达，文化认同则是这种传统得以继承和发展的最重要前提。中华民族由于长期实行土葬，从而形成了“入土为安”的价值观，包括人类或民族起源在内的诸多神话传说都与泥土有关，中国人离开家乡时常常随身带一杯泥土的习俗也来源于此。

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其次要实现增效。着力推进“社区建设、社会组织、社会工作、社会救助、社会服务”五社联动，让社区以最少的工作人员、的活动场所、最新的工作手段，服务最多的居民群众。今年我们以市委市政府名义印发了《长沙市社区党建和社区建设三年行动计划 ( 2015-2017年)》，提出以社区服务型党组织建设为统领，以墓地“和谐社区”建设为主导，以“一体三化”(即建立健全社区党组织、社区居委会、社区公共服务中心“三位一体”，完善以信息化支持、网格化治理、社会化服务为主要内容的社区治理服务体系)为目标，未来三年，上海公墓市本级财政将向社区新增投人近1.5亿元，上海殡葬大力推进品质社区、智慧社区、人才社区、服务社区、活力社区“五型”社区建设。

五是实现三个覆盖，推动殡葬管理领域改革创新。通过“网格化”管理，依托白事理事会推动党员干部带头示范，倡导文明节俭、丧事简办、厚养薄葬的新风尚，实现白事理事会在村和社区全覆盖。把推行生态安葬方式作为殡葬改革的重中之重，逐步实现全市城乡死亡人员遗体全部火化，实现火化区全覆盖。通过完善惠民殡葬政策，实行惠民殡葬直补，适时提标、扩面、增项，实现群众基本殡葬服务全免、对象全覆盖。
记者:在全面推进依法治国的新形势下，民政法制建设成为履行部门职能、推动改革创新、发展民政事业的必然要求。请问长沙民政在“法治”方面会有哪些新动作?
曹再兴:其实对于法制的地位和作用我个人是深有体会的，因为我本身是法学硕士毕业。而在民政系统工作的这些年里，我更深刻地体会到民政法制建设为我们推进民政事业改革保驾护航，也为民生服务提供法律保障。目前，长沙的民政法制建设还不够健全和完善，我们将着重在思想意识、政策创制、监督管理、实践能力等方面加强提升。