公共空间成为了城市雕塑显现自身公共性的一个重要的载体。但这并不意味着，只要出现在公共空间，而且赢得了观众喜爱的雕塑就是一件有公共性的雕塑。
  相反，它们有可能是流行的，甚至是庸俗的。于是，这里就涉及到城市雕塑公共性最核心的层面，即自身所体现出的艺术与思想价值。中国今天的大部分城市雕塑普遍是作为“景点”而出现的，它们的主要功能是装饰环境，而不是凸现自身的文化价值。
  不仅如此，雕塑作为市政建设的组成部分，城雕不但负载着意识形态的教化作用，而且，从一开始就必须服从长官意志。行政权力的介入，以及各种商业利益，最终都会影响城市雕塑健康的发展。那么，一件城市雕塑又怎样才能体现自身的公共性呢?批评家易英先生认为，公共性是公共空间的文化属性，是公众可以自己进入和交往的共享空间，它由公共场所和公共媒介构成。但公共性的最本质含义还是对权力话语的颠覆。按照哈贝马斯的理解，公共空间是文化现代性的重要标志，是市民社会的产物。雕塑有自身的文化话语权力与独立性。正是从这个角度讲，城市雕塑不仅要体现公共空间的独立性，还要在审美与思想层面对既有的僵化的审美趣味与文化权力话语展开批判。

  我国的传统大型纪念性雕塑有西汉霍去病墓前石雕群，东汉李冰像石雕及大足宋刻赵智风像等，均较典型。纪念性雕塑是雕塑的纪念性功能的展示，是雕塑主题刻画的一种。纪念性雕塑只要塑造的对象是杰出的或有突出贡献的历史人物，或是历史上值得名垂青史的历史事件。雕塑的题材多选用的是有纪念意义的、能够引起人们的共鸣的、可以彰显一个国家、城市或地区的崇高理想和精神的。其作用在于通过纪念性雕塑的艺术性所塑造的形象让人们了解过去；了解那些做出伟大贡献和突出历史成就的人物，并感受艺术的熏陶。雕塑厂家就带领大家来看看纪念性雕塑的意义。
  现代的纪念性雕塑有1990年建成的《红军长征纪念碑》，目前，坐落在松南松红和松潘至黄龙公路的交叉口，元宝山顶。塑像要富有悲壮气势，表现出长征路上红军战士前赴后继，英勇向前，历尽艰险，流血牺牲，付出极大代价的主题”。 人们在这里缅怀先烈，回顾历史，学习长征精神

  雕塑艺术，是造型艺术的一种，又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象。雕塑艺术还有一种叫抽象雕塑。最初的雕塑可以从原始社会的石器和陶器算起，这是中国雕塑的序幕。造型多样的陶器，为中国雕塑的多向性发展奠定了基础。抽象人物雕塑欣赏！

  雕塑的形体雕塑作为三维空间的实体，给予人的感觉，首先来自它的形体，形体美是雕塑形式美的灵魂。雕塑的形体要比例匀称，结构严谨，通过形体展示形象的动势、情绪与生命力。雕塑在各方面的表现力，通过强调主观精神，审美理想等方面的表现意向，使雕塑形体更具表现力。雕塑的体积有一种量感。它直接影响着观赏效果与主题的表达。雕塑艺术在当下不仅是本体的表达,更与所处的环境及环境中的其它成分一起形成特定的景观,为“空间”的存在提供了依据。雕塑厂家说，抽象雕塑越是看不懂寓意越是越深。