还受生债和补财库一起吗?仲真师傅谈阿赞佑补财库多少钱?

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太上老君说五斗金章受生经,以示世人,依其真经科仪,补库法事,法事仪式,如是造钱,叩请天曹地府灵官库神元辰曹官,姓名银钱数据,监收押送,库银归各府院等等,法事科仪繁嚣复杂,因此一般宫坛庙宇,已少行此科仪,因此期间将近失传,本宫在一机缘,且合得道经记载,一一查证属实。
真经原名为: 太上老君说老斗金章受生经及灵保天尊禄库受生经,真经科仪,本宫皈依,必要将其发扬,以免传统真经科仪掩没在科技时代洪流之中。


只是如果仍然没有行使功果,其所得财库在一年终了时仍然被收回。假如没有经由以上方式而仍然拥有多数财富者,上天将会从其他方面给于减除,例如减寿、病灾、心灵的遗憾、家庭不顺等等祸因,严重者将罪及先灵、祸延子孙。所以人的财富上天自有定夺,半点不由人。当然,这些功果的累积,有些人特别多乃在于他的先人早已有所累积而福于后人。


补财库对于年轻人们说很急需也很迫切,因为这个直接涉及到财运
为何有的家庭财运很旺?为什么有的人财运永远存不住财?为什么有的家庭一点不富裕 三代而穷?
也为什么你永远只是没有财 财和你不搭边
都说三十年河东,三十年河西!
有的人不需要三十年,就可以时来运转,财运亨通-


古人有云:一支草、一点露;婴儿的出生自己带来了粮草(财库) 
这些论述乃道教的财库论,深深充满了对人需要注重品德、行善布施积德的注重以及支付平衡、量力而为、开源节流等等观念,其中蕴含的还是人类祸福平衡的启示,而绝非补财库就能得到偏财、横财的错误观念。


财库补的多,以后得财多!
如同木桶原理:决定你盛多少财的往往是最短的那根,尤其是生意人最忌讳五行不平,不聚财气,若是再有丧门入侵,更会致使运势受阻、财运留空。补财库法事可以从根本上旺财运,改善运势。


三库的由来
一般来说,人的财库有三个:天库、地库、水库,对照的神明即天官、地官、水官,也就是三官大帝。
三官大帝掌管了三官大帝掌握了天堂、地府、海洋间的一切行政事项,是极为崇高的神祇,神格仅次于玉皇上帝,所以民间寺庙常配祀于玉帝殿前,同受敬仰。
道教经典谓:天官赐福、地官赦罪、水官解厄,就是说三官有对世人、亡魂等能赐与福份、赦免罪过、解除灾厄的权能。隋唐以降,综合道教受生债的观念,人的财富来自天、地、水三官借予,演变到后世使用天地水库来补财库。


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